八一中文>仙侠修真>风雷幽明水云闲>第三百零九章 十六字诀

“这十六字法则,就是‘“立身中正,拎腰圆活、均匀放松、身心合一。’这十六字看似简单,实际要做到非常困难,如果你真的能达到这个要求,你就可以迈入‘道’的境界。”

程羲和听得心潮起伏热血沸腾,但他的性情沉稳,并没有过多地表现出来,只是两眼放光盯着杜渊之。杜渊之暗地点头,进而简单地解释了这十六字诀的要领,最后强调道:”这学习要渐进,但过程中一定要保持觉知,知道你当下在做什么。“

下面杜渊之让程羲和分别和宁夏、老梁都进行了徒手比划,让他在其中好好体会对方不同的拳意。

两次比较之下,程羲和很是惊异,他练的是少林拳,刚猛矫健,但不论他的力量如何雄浑,他的拳势如何威力骇人,宁夏和老梁都能沉着应对,临危不乱,根据自己的节奏来应对。这让程羲和在疑虑之外充满了期待,这简单的十六字诀到底有着怎样的奥秘,竟然连两个下人都能有这样的心性?

真正的武功,正如一个人的修行,不仅要看他独自一人时是否能够清明心静,更要看他面对俗世红尘时是否能够真正的心如止水。所以古人才有”小隐隐于山,大隐隐于市“的说法。一个人的功力,不仅要看他平时自我练习时的技艺,更要看他面对强敌时的临场挥,心性不稳,或急躁冒进,或顾虑退缩,十分的功力就可能只挥出五六分水平。且功力可以累积,心性却很难培养。所以许多真正的高手甚至不需要动手,面对面静对一会,彼此就知道对方的高下了。老梁还罢了,毕竟年龄大,气性稳定。但宁夏小小年纪,不说武力如何,就是这种临危不惧、张弛有度的心性就足以和当今一等一的青年高手较量。

所以最后虽然都是程羲和胜出,他却没有感到骄傲。

最后是程羲和与杜玉清交手。杜渊之让他放开来打,不用太克制。程羲和知道这是杜渊之看出他因为顾忌就点到为止,刚才和宁夏、老梁交手时有些缩手缩脚。他放下心来,终于可以痛快地打一战了。

只见他眼睛精光四射,沉腰立马,拳从腰侧,轰然出。杜玉清寂然不动,沉着应战,待程羲和拳出半路,突然腾空飞脚朝着程羲和的太阳穴而来,程羲和收步,跳起已然来不及了,只得欺身上前,左右手交叉要封住杜玉清的右脚,谁知杜玉清似乎早料到此招,中间变路,右腿侧过朝程羲和的肩膀踢来......

两人交手下来,杜玉清在劲力上和程羲和差距太大,勉强自保。程羲和拳力雄浑刚健,却也没有占得半分便宜。两个人平分秋色。

但这已经让程羲和万分惊骇了,这一战他打得痛快淋漓,挥出了自己全部的功力,结果却只是一个平手,而且杜玉清病体初愈,所以实际上他已经是略逊一筹了。这让他既沮丧又好奇,瘦弱的情弟到底是如何赢他的?杜渊之让他们互相点评对方的长短时,程羲和便直言不讳地说出了自己的感觉。

”除了心性沉稳之外,我在清弟身上现了一种更微妙的能力,他好像能预知我下一步的动作。“

尽管功力不如自己,但程羲和现杜文清往往能够早先一步预知他下个步骤,这太让程羲和吃惊了,他们这是第一次交手,差不多还是陌生人之间比划,他能看透你,你却琢磨不透他,这让人很是气馁。这种功夫,程羲和在自己的华山师父身上见到,在和师父对练时,自己左突右击从来没有逃过师父的抵挡和封杀,当时他的理解是:他多年在师父教导下习武,师父对他了如指掌,所以自己的一举一动自然逃不过他老人家的法眼。但杜文清小小年纪,今天又是初次交手,他又是如何做到的?如果不能窥探其中奥妙,假以时日,清弟必然会远远过自己。

杜渊之点点头,没有做解释。

后面是杜玉清的点评,杜玉清朝程羲和拱了拱手,真诚地说:“程大哥功力雄厚,这点我自愧不如。但程大哥刚才的出力还都是自于拳脚,而不是自腰中,就如父亲,呃,叔父所说,还是在骨肉上用力。如果大哥能在这方面多留意,那今后的功力必然进步卓然。”

杜渊之对两人的点评做了总结,他表扬了两人的优点,进而又指出他们刚才各自的不足,程羲和现他真是心细如,连自己什么时候走神了都给他现了。他真是疑惑先生是怎么做到的,它是否就是杜玉清能够预知他行为的原因。

杜渊之笑了,说,”我曾说过武功有三个层面:形、质、神。你现在还是在从’形‘向’质‘的转变中,所以你的用力还在骨肉,拼的是你的身边本身的劲力。而最高境界是’神‘,也就是’空‘的境界。如何能’空‘?先你得放下吧。如何能’放下‘?你得’看见‘有东西你才能放下吧,如何’看见‘,这就要靠我们的觉知了。觉知,时刻知道自己当下在哪里,在做什么。砍柴时砍柴,吃饭时吃饭,吃出饭的香甜。“

程羲和心中震撼,先生的话简洁明了,把他一直觉得深奥晦涩的道理说得明明白白,他一下恍然大悟,又有些将信将疑,就这么简单吗?

杜渊之摆摆手,说道:“大道至简,道理其实很简单,实践起来却太难了。所以古往今来真正得道的人有几个?一个是看不透,一个是看到了却不相信。身在红尘,心念青山容易,但心在青山却是不易,毕竟现实的诱惑太多,烦恼太多,如何能轻易放下?好了,这些你以后


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