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其实纵观厚厚一部二十五史，自古以来百姓的忍耐力和韧性，可以说是非常高的。古谚有云：宁做太平犬，不做乱世人。在这部厚厚的历史之中，承平年代的老百姓们，但凡有口饭吃，都是求一个苟且偷安。因此只要官府不折腾，把土地拿给百姓耕种，他们是懂得应该如何去为自己及一家人挣得果腹的食粮。
李延炤之前反复去乡里坊间调研查访，发现的事实也不知该让他感到高兴还是悲哀。令居县当下的耕地面积不足，随着大量的流民涌入其间，劳动力却出现了较大规模的过剩。本来李延炤想通过以工代赈的方法，让这些流民百姓中的青壮去修筑通往郡府的驰道，然而念及修路耗费工时物力都是巨大，而且来年这些没有耕种的流民依然面临着无食粮果腹的窘境。两相权衡之下，李延炤还是放弃了自己不切实际的设想。
耕地少，劳动力多。既是这样，不如垦荒。民以食为天，不管要做任何事情，粮食都是最基本的保证。而要想拥有一支强兵，扩大耕地面积，积存更多的粮食，也是一切的基础。在这个基础之上，才能进行接下去的事情。任何事情都不可能一蹴而就。更何况练就一支战力强悍的县兵，不单单是依靠教育官兵守土御敌，保卫家园的认同感以及刻苦训练，练就强悍的战斗技能。一支强兵，也必须有很强大的物力支持。战场之上所用的刀枪剑戟，弓弩箭矢，一件件都是钱！
秃发部的头人在与李延炤告别的时候，也送上了一份秃发部的诚意：他们选出了五头壮牛和五匹良马，当作第一批交易的牲畜让李延炤带回县中。虽然那老者并未要求李延炤立即用财货或是粮食交换这五牛五马。然而李延炤依然还是坚持按市价支付了这五牛五马对等的铜钱。并明言之后他会尽快派人前来接洽，并支付那头人所要求的粮食，来交换剩下的壮牛马匹。
一俟回到县府之中，李延炤便立即点名从营中召来魏旭。并要求他带上部属，前去樊记粮铺的粮仓之中点两千石粮食，而后装车，准备运送。魏旭毫不含糊，立即点齐人马，前去粮仓之中验粮。如今这座粮仓也早已被郡府接管，先前褚县尉已经带着县中的几名书吏，对粮仓之中的存粮进行了清点，并记录了新的账册。如今粮仓之中，也是几位县府的差役在看守。
唯一令李延炤苦恼的是，自己现今部下这些粗汉也都是目不识丁之辈。因此每次出库入库等手续，都须抽调县府中书吏前往协助。如今新县令上任，各项事务正是繁杂，哪能时时刻刻都抽出人手来协助这些简单的工作？即使李延炤带过来的那原本几名手下，如今也都是各有其任在身。辛彦之前毫无为政经验，如今初次治理一县，也是颇多事务，忙得焦头烂额。在李延炤的默许之下，即使那些粗通文墨的军中汉子，也被辛彦当作宝贝一样供起来，各自处理着文吏的诸多工作。
于是这种情况之下，便只有李延炤亲自协助如今这粮仓的出入库工作了。命魏旭带人前来点验粮食的时候，他也是随行同来。并亲自称量记录了粮食的出库情况。调集了县府几乎能够调集到的所有板车等简陋车辆，匆匆让工坊中的工匠们加工了一番，给车子四面都钉上隔板，然后加上笼套等，便直接拴在马上，充作运粮的车辆。两千石粮食，算下来也有后世的五十多吨重。尽量均衡了一番，使每辆车中搭载的粮食既不是摞得很高，又让这些有限的车辆能够装下数量如此庞大的粮食，也着实费了李延炤一番心思。
最终，满载着两千余石粮食的一百三十余辆粮车，便在两个百人队的护送之下，出了县城，在李延炤的指挥下，向着西平郡地界出发而去。
满载粮食的简陋粮车，被骡马拉着，行走自然是不快。李延炤在这尤为显得漫长的路途中，便一直在思考着实现某些事情的可行性。比如当下这种，以粮与周境内的鲜卑、氐、羌等少数民族易物，反正如今凉州郡县兵，尤以湟水流域的西平、晋兴二郡为最。那些少数民族也是一盘散沙，周边环境安定，暂时也无生存之虞，又有强大军力在旁虎踞，形势上也令他们生不出什么作乱的心思和想法。而且西平的强大郡兵，也可以为马市的公平提供一个有力的保证。
以粮食换来游牧民族的牛马羊等牲畜，然后牛可以作为耕地的劳力，马匹充入军中。羊可以让那些没有土地耕种的流民们搞养殖。出产的羊奶、肉、皮、以及羊毛等物，也都有很高的经济价值。
至于这个马市设立的时机，李延炤也做了一番深思熟虑。决定先由自己操作与秃发部及各个氐羌部落的单线贸易。用粮食换回来的这些牲畜，一方面作为劳力，一方面搞养殖。甚至也可以转手拉到广武或是姑臧，乃至武兴、西海这些郡县去，倒手一卖，又可以得不少利。
与此同时，也可以潜移默化地建议辛彦将辛翳，乃至于辛氏的众多外官都一一拉进来，在各郡县之中开展贸易。形成一个庞大而牢固的利益集团。
当然李延炤也很明白自己在这个利益集团中所应当扮演的角色。他在当下，只能充当一个幕后操作者，建议者。台面上的那些事情，还是需要交给辛翳，以及辛彦去做。毕竟作为凉州张氏首任太守张轨的妻族，辛氏虽然在州治中枢之中并无得力的家族子弟，不过他们在各地