赵祯是大宋的皇帝，是大宋资本最大的拥有者，也是掌握了国家机器的人，他才是这个世界上最大的资本拥有者。
他太清楚资本的运作，也明白打掉东城豪门需要付出怎样的代价。
吕夷简的马车刚刚离开大相国寺的时候，赵祯的车驾也抵达了大相国寺的后院，这里几乎是富贵人家前来大相国寺的停车场。
这里风景不错，又有足够大的地方，赵祯的马车看似一般，但吕夷简一眼就认出来了，不是认出了车驾，而是认出了赶车的人。
虽然三才沾上了胡子，带着遮阳的斗笠，但那双机敏的眼睛和大大的鼻头却瞒不住别人。
吕夷简大惊失色，他怎么也想不到官家的车驾居然会出现在大相国寺，做贼心虚的他一瞬间便猜想是不是自己前来大相国寺的事情已经败露？
更多的联想到时候东城豪门和佛门之间的事情已经败露？
但随即便否定了自己的猜测，要硬说皇帝不知道这件事几乎是不可能的，从一开始双方之间的“小秘密”皇帝早就应该已经知道。
那为何皇帝要出现在这里？难道是为了游园？！显然则是不可能的，皇宫后苑的景致可要比这里的好得多的多。
心中的万般猜测使得吕夷简开始变得惊慌，世界上最可怕的事情就是对未知的猜测，你越猜测便越发的恐惧。
难道说佛门已经向官家妥协？亦或是官家前来大相国寺的目的是招抚佛门？
赵祯并不知道吕夷简发现了自己的行踪，事实上就算是发现了也不会在意，大相国寺本就是皇家寺庙，只不过赵祯排斥佛门之后，这个皇家寺庙的地位一落千丈。
赵家的家庙在皇宫之内，赵祯就是趁着迁都的机会把家庙直接安置在神都城的皇宫中，这时一举两得的办法。
现在的大相国寺虽然还是挂着原来的名头，可地位已经不再那么重要，对平民百姓随意开放也意味着大相国寺日趋世俗化。
赵祯在东京城的时候便经常出入大相国寺，作为太子的时候大相国寺也是他的常去之所。
那时候的矛盾还没有激化，赵祯对大相国寺甚至有过不错的影响，他瞧见过有些穷苦人家的孩子，甚至是乞丐偷偷溜进大相国寺偷吃佛龛前的贡品。
人在饥饿的时候别说是偷吃供奉给佛的食物，便是佛在面前也不会犹豫半分。
大相国寺的僧人从不驱赶，甚至还会偶尔增加一下贡品的数量生怕不够，这细微的一举一动在大相国寺这样的地方便会被无限放大，也“瞒不住”世人。
一些最常见的果品，糕点便能获得无数金钱也买不到的东西，何乐而不为？
当里发现一个人本质上是坏的时候，无论你看到什么都是在反映他坏的一面，即便是在行善也会觉得他是在邀买人心。
原本赵祯没有这种感觉，可现在却不一样了，但他知道，大相国寺的和尚确确实实就是在做善事，对于那些穷苦人来说他们不知道什么叫收买人心，也不在乎，更不会去关心，他们只是知道自己在饿肚子的时候朝廷没有给他们吃的，而是大相国寺给了。
这就是两者之间的差距，平民百姓不会看到赵祯给大宋创造多少的赚钱的机会，不会看到赵祯从根本上解决了历朝历代帝王千百年来要根治又没有办法根治的土地兼并。
他们不会看到大宋的粮价已经稳定在了一个几乎不会有太大波动的范围，更不会看到朝廷每年都在地方粮食的运费。
赵祯做的很简单，只是让大宋的百姓中的绝大多数都吃的上饭，但他是人不是神，没有办法让人世间所有的悲剧消失，总有人会因为各种各样的原因而饿肚子。
于是在赵祯在看到饥饿的乞丐或是贫民感谢大相国寺的和尚时，心中的不爽就如同便秘了一样。
贤觉突然觉得有人在看自己，而且是来者不善，回头一瞧便发现天子站在不远处，脸上挂着笑意的盯着自己的手中的一盘糕点以及讨要糕点的孩子。
手中的动作稍稍僵硬了一下，贤觉便继续给孩子们发放糕点，同时拍了拍他们一张张充满期待的小脸道：“去偏殿问妙本要点茶喝，老衲要见一位贵客了。”
孩子们一看便是时常来大相国寺讨要吃食的，对贤觉非常恭敬，怯怯生生的远远向赵祯施了一礼后才欢快的兜着衣襟上的糕点离开。
“官家驾临寒寺，贫僧未曾礼迎，失礼了！”
赵祯摆了摆手道：“朕要多谢法师才是，是你帮助朝廷扶持了这几个孩子，免得他们今日饿肚子。神都城中出现这样的事情，是朕的过失！”
贤觉脸色一变随即笑眯眯的解释道：“官家言重了，不过是几个孩子馋了些吃食而已，如今国朝盛世，百姓哪有吃不饱的！”
赵祯看了看边上的佛像，这里供奉的不是释迦摩尼佛，而是法身比卢遮那佛，还有一个耳熟能详的名字大日如来佛。
“自从你这大相国寺搬到了神都城来，朕就几乎没来过，不知宝刹什么时候修建了毗卢宝殿？”
贤觉连连稽首道：“大相国寺中原本只有大雄殿，半年前修缮大雄殿的时候多出许多材料，于是便在后面修建了一座毗卢宝殿以供佛祖法身，只不过这段时间忙于寺中俗事，未曾去往工部报备，还望官家恕罪！”
在神都城中，每修建一座建筑就必须向工部报备，这已经成为朝廷的法度，即便是一座小楼也不能例外，何况是寺庙