八一中文>军事历史>宋缔>第两千一百三十六章东城豪门的利用

赵祯这个人在很多时候是个无奈,最少娄守坚是这么认为的,每当你用优势和他对抗的时候,他总能避其锋芒,用他最强大的一面和你对抗。  这个人就是这样,当你和他讲道理的时候,他和你比“拳头”,当你和他比拳头的时候,他又会站在道德的制高点来“唾弃”你。  从始至终你都无法战胜他,娄守坚恨得想要扑上去咬死这个人男人,他能看到,在不远的将来的赵祯可能完成历朝历代帝王想做有做不到的事情。  佛教不可能被彻底消灭,这是一定的,但他却可以被无限淡化,无限压制,成为微弱的不能在微弱的光。  这才是娄守坚最害怕的事情,因为宗教就是这样,越是示弱,越没人相信,越没人去皈依。  这其实就是一场战争,只不过对象不同,娄守坚认为佛门原本的敌人从道门变成了大宋朝廷,变成他赵祯这个帝王。  在礼法上你和他讲不通,因为他会用“重拳”来告诉你什么是帝王的意志。  天光已经大亮,太阳照在神都城中,照射在白云寺的残垣断壁上显得那么的刺目和火热,赵祯觉得阳光比任何时候都要温暖。  “太阳升起,你的弥勒教以及那些鬼魅已经被朕铲除,朕现在不会杀你不是可怜你,而是要给你最残酷的惩罚。”  娄守坚一点也不在意,随意道:“老衲这一身臭皮囊早已被抛到了九霄云外,你有任何手段都可以向老衲使出来!”  言下之意很简单,你能奈我和?  “朕知道你把一切的希望都寄托在王则的身上,他是逃脱了,但朕会让整个大宋的辖骑去追捕他,你会看到你的希望慢慢的变为齑粉,消失的无影无踪,知道朕最后要干嘛吗?”  娄守坚面色未变,他从一开始就知道赵祯会这样,但心中依旧心痛的不行。  见娄守坚已经不再说话,赵祯笑道:“朕虽然不能彻底消灭佛门,但却可一让他按照朕的意志来改变,朕要把佛门变成自己想要的东西,比如说那些苦行僧一般的正真的修佛之人!”  赵祯的话直接的戳中了娄守坚的要害,他最担心的就是佛门被赵祯改变成为另一种东西,这个帝王实在是太会改变现有的一切了。  佛门广大,僧侣众多,信仰佛门的人有穷人,但富人更多,若是佛门变成苦行僧一般的存在,还会有谁去信仰?有谁会去皈依?  佛门的信众和僧侣越来越少,最后的代价很有可能是在大宋消亡。  赵祯毫不理睬如丧考妣的娄守坚潇洒的离开,目的已经达到,亲卫已经上前把他锁了,必会压进天牢之中。  弥勒教被铲除已经解决了赵祯心中最大的祸患,这种被洗脑的宗教已经他的信徒是非常可怕的一件事。  他们比豪门的威胁还要大,当然此举已经斩断了豪门和弥勒教之间的联系,这是一件必然的事情,从一开始赵祯便觉得双方之间存在着巨大的关联,现在当然可以肯定。  还有一点他也早已知道,当自己对弥勒教下手的时候,那些曾经收益的东城豪门必会消失的一干二净。  这是商人趋利的表现,也是当下他们还没有实力对抗朝廷的表现。  其实这也是资本的本性,就像是水一样,在实力不够强大之前,不会和自己面前的障碍物硬碰硬。  弥勒教在神都城乃至整个大宋已经成为了过街老鼠,人人喊打,这时候的东城豪门若是还敢和他们牵扯在一起,当然是自寻死路!  他们很聪明的在第一时间“断尾”,这是明智的选择,也是可笑的做法,在赵祯眼中他们本就是一条船上的,再怎样也不会彻底切割开。  事情到了今天,他们隐瞒的无非就是什么都不知道的百姓,一旦全大宋的百姓开始唾弃他们,他们的生意和财富也算是走到了尽头。  某些时候,商人比帝王还在乎人心…………  赵祯不会把东城豪门一下子打死,因为还需要他们逐渐的交接以及过度手中的财富,这是一个庞大而精密的工程,难度之大,规模之大,一般人难以想象。  大宋有太多太多的基础掌握在了他们的手中,他们就是要利用这些庞大的基础资源进行财富的囤积,而战时这些资源更为最为宝贵,是朝廷急需的是军队需要的。  所以这些东城豪门不断的挑起战事,这样对大宋并没有坏处,甚至还要好处,占据了越来越多的土地,也就意味着资源越来越多。  他们发战争财的同时,又能获得更多的资源。而当初赵祯发现的时候,他甚至被这些人在商场上的聪明才智给惊呆了。  他们是在利用一种类似于大宋以战养战的方式在发展壮大自己,也可以说是“滚雪球”的方式在发展。  但他们和弥勒教弥不同,赵祯并不担心他们,因为从本质上他们其实已经和大宋绑在了一起,神都城中大小帮派作乱动荡的时候,损失最大的人是谁?  当然是他们这些豪门商贾!  这些人和大宋绑在一起,聪明人都知道“国昌则豪门强,国若则豪门衰”。  所以在赵祯眼中,这些人并非是最大的隐患,因为他们不会如同弥勒教一般的造反,也不会胡乱杀人,相反之前神都城中大小帮派之间的拼杀,怎么看怎么像是弥勒教在背后操纵的。  弥勒教和东城豪门之间的关系绝不会是同盟,否则知道消息的东城豪门早已把消息泄露给弥勒教,而不会只有一个王则逃脱出去。  说到底是弥勒教给人家给利用了,赵祯很快就发现了端疑,东城豪门看似在和弥勒教结盟,但事实上却是在把所有见


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