华国的很多富豪都有基金，因为基金的好处很多。
为什么富豪要成立基金，这里面有非常复杂的原因，首先必须搞清楚华国的遗产法、税法和慈善基金会的相关法律。
华国不鼓励从父辈继承巨额遗产不劳而获的做法，因此华国的遗产税高得吓人。
虽然遗产税率时高时低，但大致在45左右，而在华南州，因为没有州一级的收入税，为了保证州政府税收，它额外征收高达20的州遗产税。
也就是说，如果富翁将财富直接传给孩子，交完遗产税后，几乎只剩下40。
华国对投资收入也征收很高的资产增值税，税率从15到35不等。
如果卖掉长期持有的公司股票，富豪将缴纳15的资产增值税，如果他兑现短期的投资所得，则要交高达35的联邦税，而在某些年代更是高达38。
华国的这个做法是历史遗留的执政问题，因为杀富济贫是整个社会能够平衡发展的源动力，可以试想一下，如果富人越富，穷人越穷，那么这个社会就会慢慢陷入奴隶社会的生产结构，底层人民完全没有了发展的空间，整个社会将会倒退。
如果一个国家始终有大量的绝对贫困人口存在，其经济动力发展不足，起伏动荡势出必然，最终会波及每一个穷人和富人。因此社会财富的分配不公，贫富的两极分化，社会财富的畸形集中，必将导致社会的不安定。华国五千年的历史再雄辩不过地证明了这一点。
收入差距过大，财富过于集中，足以给经济发展造成相当的威胁。
如果把通过权钱交易得到的钱成为“劣币”，把通过劳动获得的收入成为“良币”，根据“劣币驱逐良币”的逻辑结果：若劣币与良币等值，且现存的体制不能使持劣币的人受到惩罚，人们就会去效仿那些通过权钱交易得到的钱的人，社会就会进入恶性循环。
另外，贫困人口低下的生活条件会让他们失去劳动积极性，降低生产效率。社会的不公正与不平等还使人们逐渐失去国家凝聚力。大量人口资源闲置导致严重的社会问题，威胁了社会的长治久安。
所以征收高遗产税和投资税，是保证社会稳定的必要手段，不管是对富人，还是对穷人，都有莫大的好处。
但是，富人之所以是富人，因为他们有头脑，上有政策，下有对策，富豪都会通过建立自己的慈善基金，来合理的避税。
我们不妨算一笔账，如果某个有钱人将自己的股票卖掉转给孩子，那么，每一亿元的资产只剩下lx（1-45）x（1-20）x（1-15）=37，即3700万元。
假如我们将这3700万元拿去投资，按每年10的投资回报率计算（这在华国是一个合理的数），每年投资收入按平均30的税率缴税，那么，到30年后这个富人的孩子将获得2.8亿元。
要想少缴税，而将财产尽可能多地留给孩子，唯一的办法是将财产捐给自己的慈善基金会。
这样做可以免除三种税，第一次卖股票的资产增值税、遗产税和每年的投资增值税。
华国法律同时规定所有的慈善基金会每年必须捐出5的财产，这就是每年慈善基金会都要捐出一些钱的原因之一：根据法律它们必须捐。
这个富人把钱捐给了他自己的基金会后，每一亿元财产能为孩子留多少钱？
假定该基金会的投资回报是每年10，扣除捐出的5还剩下5。现在该基金会自始至终就不用交任何税了，30年下来，这一个亿元的本金增值到4.3亿元，同时还向社会捐出了3.3亿元。
因此，如果经营得好，这个富人不但多留给孩子1.5亿元，还通过这3.3亿元的捐赠博得慈善家的美名，而且更重要的是，华国大多数富豪都喜欢通过自己而不是通过政府来改造社会，真可谓名利三收。
庞小南完全不懂这些，他只知道成立慈善基金的目的是帮助更多的像他一样家境比较困难的学生。
庞小南把自己成立基金的想法对王议员合盘托出：
“你看啊，我这次生产呼吸护罩，预计会产生几百万的一个盈利，我不懂什么取之于民用之于民，但是我只有一个简单的希望，希望和我一样的贫困学子能够活的好一点，因为我在这次生意的运作中看到了他们的不容易，所以我就想从盈利中拿出一部分来，成立一个慈善基金，这个基金主要目的就是帮助我身边的贫困学子赚点钱。你也知道，几百万对于一个基金来说，只能算是毛毛雨，所以这个基金肯定是要赚钱的，不然的话迟早会用完，但是我希望基金在赚钱的过程中，也能带动需要帮助的那些贫困学子一起赚钱，因为授人以鱼不如授人以渔，这也是对那些贫困学子的一个尊重，不带给他们接受馈赠的那种不平等的感觉，让他们通过自己的劳动赚钱，他们也心安理得，我呢，也算是在他们毕业之前给他们另外一种生活的技能，或者是发展了他们的爱好也行，总之，这个基金就是想通过共同创业的模式带给东力军校的学子一些赚钱的渠道。”
庞小南顿了顿，喝了口西红柿蛋汤，问王议员说：“我说的，你理解吗？”
王议员点了点头，沉思道：“你的想法很好啊，其实你这个严格上来说，应该是创业基金，就是提供平台给贫困学生创业。”
庞小南摇了摇头，说：“不完全是创业基金，如果纯粹是提供经费给学生去创业，那这个就背离了我的初衷了，实际上，