两国交兵，受苦的还不是百姓？宋国虽有些人想要挑起战争，宋帝应该不会听他们之言。
皇上说得是，一个身材矮胖、圆脸上长着两条八字胡须的中年文官出列：
宋国和我们一样，都是礼仪之邦。两国已经和平四十年，谁愿意重燃战火？想要北伐，不过是极少数人之愿，宋国众君臣一定不会答应。
韩?猜得一点没错，金国深受儒家思想的教育，已经从狼变成了一只羊。在中原享受数十年，多数人都不想打仗了。
完颜珣很失望，他一回来就说过宋国那边的威胁，可惜许多文官根本不相信，武将虽有不少野心之辈，现在文官的地位比武将还高些。文官不答应，武将再想出兵也没用。他看向孙世文，孙世文转身看了眼文武百官：
不知大家可听说过韩侂胄、韩?父子俩？
一个比较苍老的老者站出来，带着几分不屑说：
韩侂胄是宋国太傅，宋国名臣韩琦之后。此人在南边上窜下跳，妄想北伐。志大才疏，不堪一提。最近流传他的养子韩更不堪。
孙世文有些惊奇，旁边的穆斯马克也忍不住了：
大人为何有这样的认为？
老者摸了一把白须：他的野蛮之国和文明之国的论述，已经传到燕京来。一个官宦世家之子、熟读圣贤书之人，居然将野蛮之国说得如此冠冕堂皇？简直是无君无父，亏这些言语还在南边有不小的影响？让他们变成野蛮之国吧！我大金统治中原近百年，早已经是中原正统。我们不能学他们的野蛮之国，以儒治国以佛治心。
两个外来客呆了呆，他们也没想到，金国的变化会如此之大？简直比宋国的官员还要文明？孙世文是完颜珣请来的说客，就算不是完颜珣请来的，他也不会袖手旁观。
大人听的这番论述，可能不全吧？韩?用金国作比较，金国以前的人，从小就骑马射箭、练习武艺。宋国的孩子从小就只会读圣贤书，所以才会常败于金国。他还说一个崇武的野蛮之国，能开疆阔土。一个读圣贤书的文明之国，能治理天下，但前提是天下都安定了才能治理。天下还未安定，整天让后辈读圣贤书、搞学术。一旦发生战争，兵无战力，百姓更无战力，谁来保家卫国？
孙世文以为这些人会被他的话镇住，韩?这些议论已经被人写成书发行，这里不少人都看过。听呆的有，但没他想像的那么多。老者说：
我大金已经安定中原及周边，也并未放弃骑马射箭。论战力，天下谁能比我大金将士？中原之地非草原可比，难道还要像以前那样露天喝奶酒？放牧成游民才好？你们要是来说这些，没必要再说下去了。