八一中文>军事历史>朕的大秦不可能亡>第160章 华夏族与秦族之争!求收藏,求推荐】

民族!

在这一点上,嬴政思之再三。

在李康的记忆之中,后世大国多以多民族共存,很少有单一民族的国家,这就好比是诸子百家争鸣与儒家一枝独秀。

相比于诸子百家争鸣的民族生存方式,嬴政更喜欢单一的这种,他宁愿大秦帝国之中只有一个民族。

嬴政的性格本就强势无比,他更喜欢一枝独秀而不是百家争鸣。

从他思考民族这个概念开始,他就打算融合中原大地之上的楚人,秦人,赵人等,形成一个新的民族。

不至于让六国遗族因为六国灭亡而无所适从,一开始,嬴政打算推出秦族这个概念。

一来有感于后世的汉族之名,他也想要铸就不一样的辉煌,而且他建立了大秦帝国,留下一个秦族更有一种深远的意义。

但是,嬴政思考了许久,却发现秦族太过于有象征意义,一旦推出,老秦人自然是乐见其成。

但是,六国遗族,楚人,燕人,齐人,魏人,只怕未必会接受。

甚至于,因为这样一个名称,让大秦帝国陷入被动局面之中,嬴政考虑了几乎所有的因素,他放弃了自己最为钟意的秦族。

心中念头闪烁,嬴政望着在场的群臣,一字一顿,道:“朕决定从即日起,从大秦帝国之中,废除秦人,楚人,赵人的说法。”

“从此中原大地之上,凡我大秦国人,皆称华夏族!”

“华夏,也称华,也称夏、诸夏等。华夏一词最早见于《尚书·周书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”

“伏生虽久远不可考,但是对于华夏二字,朕很钟意!”

“古籍中将华、夏作为中原,称四方为夷蛮戎狄,对于这个观点,朕深以为然,故而,合华夏二字作为族名。”

“有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华,此之谓华夏!”

……

“陛下,在周朝时,凡遵周礼、守礼义之族人称为夏人、夏族,通称为诸夏。而孔圣,以华,夏同义,华夏族自古有之!”

这个时候,淳于越站了出来,洋洋洒洒便是一刻钟的阐述,让偏殿之中的气氛为之一变。

“大秦帝国推陈出新,臣以为秦族便可以,彰显老秦人统一天下赫赫之功,以表明老秦人方是大秦帝国的正统。”

淳于越这个儒家博士,在这一刻,开始为了儒家,向始皇帝挖坑,而且在这一刻,将大秦帝国之中的老秦人出身的文武百官控绑在了一起。

帝座之上的嬴政闻言,心中一沉,一抹杀机再也抑制不住。

果不其然,不等嬴政心头愤怒太久,便有人率先开口了。

“陛下,臣以为淳于越博士所言极是,秦族之名,比华夏族更好!”而且开口的不是别人,而是咸阳令蒙毅。

“陛下,臣也这般认为!”

随后,咸阳朝廷之中各大官署官吏,紧跟着附和,同样的各大郡守也一一开口跟随,这一刻,尚未开口的只有王绾与尉缭,王贲等寥寥数人。

而且这并不意味着,王绾等人就察觉到了淳于越的险恶用心,而是他们都清楚,嬴政已经提及,必然是有特殊用意。

他们心头对于淳于越的建议,其实很是赞同,毕竟秦族二字,不仅是老秦人的荣耀,同样也是他们的荣耀。

更何况,大秦帝国与秦族很般配。

对于群臣被淳于越忽悠,嬴政并不意外,这并不代表大秦文武百官才智浅薄,而是眼界局限于此。

并没有在第一时间,想到这件事的背后,带来的深远意义。

毕竟,就算是嬴政自己也是下意识的,在第一时间选择了秦族,而不是华夏族,每一个人都有青史留名的野心。

心中念头闪烁,嬴政深深的看了一眼偏殿之中的群臣,轻笑一声,道:“淳于越,朕可记得,是儒家的祖师孔夫子说:裔不谋夏,夷不乱华。”

“更是以夏、华同义,更何况,我大秦嬴姓出自于,颛顼裔孙伯益,帝舜赐以嬴姓。”

“大秦帝国国人,沿用华夏族,继承先祖之荣光,并将之发扬光大有何不可!”

在偏殿之上,淳于越此举,没有任何的问题,就算是嬴政心中充斥着杀机,对于淳于越如何不满,也发作不得。

只能先将这一关过了,再秋后算账,至少,在这件事情上,绝不能让淳于越等人得逞。

“陛下,老臣也以为秦族远比华夏族更有意义,毕竟大秦帝国乃老秦人浴血奋战方才建立的帝国!”

在这个时候,文通君也站了出来,很显然博士学宫之中的儒家士子,只怕是早已经在心里达成了共识。

而且只是在这一瞬间,这一刻,嬴政也是感觉到了儒家的可怕,这样敏锐的嗅觉,是他人所没有的。

这一刻,儒家士子竟然给老秦人开始歌功颂德了,可以说是为了自己的利益,什么都可以付出,甚至于不惜改变立场。

“陛下,老臣以为淳于越博士所言有些谬论,秦族,太过于单一,大秦帝国并非当初的秦国。”

王绾目光闪烁了一下,他心里清楚,就算是自己也赞同秦族二字,但是始皇帝很显然不赞同,在这个时候,他只能选择救场。

一念至此,王绾朝着嬴政,道:“大秦帝国之所以兼并六国,统一中原大地,就是因为包容与开放。”

“在这个时候,中原大地之上,只剩下了一个大秦帝国,而楚人,齐人,赵人都存在。”

“大秦帝国的国人百姓不限于


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