西藏虽然很大，但是楚布寺并不是很远，就在拉萨市区西面七十多公里以外的楚布河上游，而且楚布寺本来就是西藏屈指可数的大寺庙，又是旅游胜地，要去那里并不困难。
我们虽然没有开车过来，但是在西藏租车不是难事，加古强巴身为藏民也来过拉萨很多次，带着我们去租了一辆面包车，然后开车出了市区，一个多小时以后，就到达了楚布寺。
现在这个时节，还没有到藏区的旅游旺季，但是人依旧不少。
楚布寺是噶玛噶举派的主寺，而噶玛巴活佛，就是噶玛噶举派的法王，地位崇高，在明朝时期，第五世噶玛巴活佛曾经受过明成祖朱棣的册封，为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大
宝法王西天大善自在佛”，因此后世的噶玛巴活佛，又被称为大宝法王。
甚至于在现代华夏，噶玛巴活佛的地位也依旧崇高，他是自从那文革十年浪潮之后，党中央承认的第一个大教派的活佛，地位可想而知。
托加古强巴这个藏民的福，我们进寺不用买票。
我们找到负责接待香客的喇嘛，说出了来意，果不其然，被拒绝了。
“法王在东面的山上静修，一向不见外人。”那喇嘛倒是很客气，说噶玛巴活佛不见外人。
我说是内地的圆觉大师让我们来见噶玛巴活佛的。
出乎我意料的，这个接待喇嘛，竟然也知道圆觉大师的名字。
但是他并不相信我们真的是圆觉大师差遣来的，无论我怎么说也没有，甚至后面我掏出了那盒子里的舍利佛珠，说这是信物云云，他也没有相信。
不但没有相信，他对我们的态度反而有些恶劣了。
“莲花生大士是三世诸佛的化身，请你们不要侮辱大士。”
好嘛，看来我拿出这莲花生大士的舍利佛珠反而惹他不高兴了。
这也难怪，如果随便一个人拿着把破剑来到我面前说这是张天师的雌雄斩邪剑，我肯定也是嗤之以鼻就是了。
正当我以为我们见不到活佛，只能无功而返的时候，却见后面的走廊里走出了一位中年喇嘛。
接待喇嘛一看到来人，连忙双手合十行礼，看来这位喇嘛地位不低。
却见那喇嘛看了看我，竟然走过来对我弯腰一礼：“请问你是不是马一鸣先生。”
我吃了一惊：“你认识我？”
那中年喇嘛笑了笑：“大宝法王等你们很久了，请随我来。”
我顿时面面相觑，那位噶玛巴活佛，竟然在等我们？他知道我们要来？
“难道是圆觉大师事先给他打过电话了？”俞五挠了挠头道。
“别管那么多了，能见到就好，走吧。”
我带头跟了上去。
我们穿过寺庙长长的走廊，然后爬到了东面的山上。
楚布寺东西两面分别有两座山，山上是喇嘛们静修的地方，而噶玛巴活佛静修的地方，就在东面山上的最高处。
在山顶，我们见到了正在打坐的噶玛巴活佛。
第十七世噶玛巴活佛，名号为伍金赤列。
这是一个带着眼镜，面相平和的年轻僧人。
中年喇嘛带着我们来到噶玛巴活佛面前，对活佛弯腰一礼，然后就退下了。
噶玛巴活佛也睁开眼睛，向我看了过来。
“马一鸣。”
虽然早就知道他在等我，但是他这样叫出我的名字，我还是吃了一惊。
噶玛巴活佛的语气很平静：“你在找什么？”