八一中文>玄幻奇幻>拜见君子>第071章 武王点兵(求推荐票)

恶鬼咆哮的风雪夜里。

封青岩颇为好奇仰头,看着夜空中浮现的模糊身影。

那尊身影虽然模糊不清,但是散发出来的威武气息,瞬间就冲破四周诡异的黑暗,把扑上来的恶鬼逼了回去。

一下子缓解了牧雨、戎韬等人的压力。

《大武》,乃是六乐中的武舞。

起初是为了歌颂初代人王“武王”平定天下的武功(注),后来渐渐演变为战场上激发士气的战舞。

这尊浮现出来的武威身影,自然就是初代人王武王。

传说武王傲视古今,靠一人之力,斩尽天下诸王,独立于九天上,神灵不能挡其路。一生与天争高,有惊艳万古的才情,可以杀九天外之神灵,屹立九天之上,让众神战栗。

这是封青岩在经史上,所了解到的初代人王武王……

有些夸大了。

然而,《大武》并不是仅仅激发士气那么简单。

激发士气只是《大武》最基本的能力,还可壮胆勇,摄心魂,镇鬼神,降福祉……

倘若千人唱,万人和,山岳为之震动,苍穹为之荡波。

在阵前拼杀者,执看挺戈,大声呼呵;后面乐舞者,则击鼓顿足,可使气势如虹。

如此,《大武》之威可瞬息格杀万敌。

且需三十六人,方可成乐。

但是现在,加上击鼓者边星,亦不过才五人,根本发挥不出《大武》的威力。

这时能够激发牧雨、戎韬等人的士气,以及增加琴棋书画的威力,足让刘凌、朱雁和边星三人惊讶不已。

想不到成乐了。

他们三人心中惊喜不已。

当看到武王浮现时,他们三人心头更是震撼,有些不敢相信。

武王现!

武王现!

他们心头在呐喊。

此时,他们三人的眼睛余光,悄悄落在赫连山身上……

武王能够浮现,这完全是靠赫连山和周昌二人之,以超绝的“身韵”激发《大武》,方能发挥出一些威力。

封青岩不懂何是身韵。

但是,却看到赫连山和周昌二人身上,有淡淡的光晕生起。

渐渐地,他们身上的光晕,随着他们的舞动而越来越亮,有如五彩霞光般,使得二人在诡异的黑夜里光彩夺目。

“身韵?”

刘凌差点惊叫出来。

赫连山身上有身韵并不奇怪,十分正常,且刘凌早已经知道。

他惊讶是因为周昌身上,竟然亦有不弱赫连山的身韵,甚至还要强上两分……

这如何不让他震惊?

这时就连朱雁和边星看到,心头亦十分惊讶。

身韵,乃入品乐舞者的标志。

乐舞者亦如琴棋书画般,可分为九品……

此时,就连牧雨、方忘、虞渊等人,亦发现二人身上的绚丽的光晕,皆有些震惊和喜悦起来。

如此,《大武》可发挥出更强的威力。

所谓身韵,乃“身法”与“韵律”的总称,而乐舞者身上的光晕,则是身韵的标志。

颜色越绚丽,身韵的品阶越高。

身法,乃技法范畴。

韵律,则内涵神采。

即形神兼备,身心并用,内外统一。

此乃乐舞之灵魂所在。

而身韵的产生,乃是乐舞者形、神、劲、律的高度融合。

所谓形,即乐舞者外部的动作,表现为形形色色的体态,千变万化的动作,以及动作间的连接。

凡是一切看得见的形态与过程,皆为“形”。

而神,即神韵。

任何艺道若无神韵,就可以说无灵魂,无论是诗词文童,还是琴棋书画,皆离不开神韵二字。

无神韵,即无生命。

倘若乐舞失去了神韵,就失去了乐舞最重要的光彩,发挥不出任何的威力。

“我将我享,”

“维羊维牛,”

“维天其右之!”

“仪式刑文王之典,”

“日靖四方。”

“伊嘏文王,”

“既右飨之。”

“我其夙夜,”

“畏天之威,”

“于时保之。”

赫连山高唱,充满韵味的歌声随风雪而飘荡,率众舞者手持君子剑,奋臂击刺,猛烈顿足。

他们一击一刺,一击一刺,连续做了四次。

此时,赫连山和周昌身上的光晕更亮了,乃是心与意合,意与气合,气与力合,力与形合,神韵之具体。

且,二人在击刺间,眼睛聚、放、凝、收、合,恰恰到好处。

所谓,形未动,神先领,形已止,神不止。

封青岩看到夜空中的威武身影,似乎又凝实几分,散发出来的威武气息更强浓烈了。

而琴棋书画的威力,又强了一分。

“文王既勤止,我应受之。”

“敷时绎思,我徂维求定。”

“时周之命,於绎思。”

赫连山、周昌等人充满韵味的歌声,在夜空中回荡,与鼓声交织在一起。

此时,他们的动作变得舒而不缓,紧而不乱,动中有静,静中有动。或是轻重,或是缓急,或是长短,或是顿挫,或是符点,或是切分……

此乃劲也,乐舞运行之节奏。

倘若劲运用得好,有如画龙点睛,可使形已止,而神不止。

封青岩看到,武王身影又凝实一分,琴棋书画再强一分。且,在武王身影四周,竟然浮现一个个模糊的虚影……

“於皇时周,陟其高山。”

“嶞山乔岳,允犹翕河。”

“敷天之下,裒时之对,


状态提示:第071章 武王点兵(求推荐票)--第1页完,继续看下一页
回到顶部