八一中文>军事历史>大宋神级赘婿>第六百五十六章 异端邪说和儒家真意

第六百五十六章异端邪和儒家真意

学术道义之争,从来都很残酷,火刑柱上的哥白尼就用生命诠释了这一点。

王宇声名越发兴旺,却还在重建山东时,每日都会抽出时间讲学,将历史、哲学、儒学、自然科学结合在一起讲述,为的自然就是立地成圣,自然就是在士林中的名望。

这期间,有很多人质疑过王宇的学问,只是,在领先了一千多年的见解、知识面前,质疑者都成了王宇忠实的信徒,他们反而比那些王宇什么是什么的更加狂热,孜孜不倦的追寻着王宇所的真理、真相。

以至于后来,有权敢质疑王宇时,就会被其他人喷的满脸吐沫,然后告知某人,这些事情在什么时候,凌霄先生已经深入浅出的分析过了,甚至还做了实验让众人观看。于是质疑者拜服,于是敢于质疑王宇的更加少了。

颜礼作为儒家名望最深的宿老,却可不必理会王宇的虚名,直言质疑王宇的学问是儒学之外的东西,颜礼道:“不止是先秦百家,在先生的着述中,还有改头换面的数之一道。”

颜礼着招手,内侍赶忙摆上桌案笔墨,颜礼直接在纸上写了标准的1、2、3、4、5、6、7、8、9,每个数字字体方正力透纸背,如印刷体一般工整,显然是私下练习过的。

颜礼道:“这些可不是我儒家的文字。”

王宇问:“还有呢?”

颜礼道:“你的着作中还提及圆地方乃是谬误,我们所在的大地其实是一个球体,还提出了证明之法,还万物都是由人眼看不到的原子构成,万物之间皆有引力,正是有引力存在,我等才不至于被绕着太阳日行八万里的大地,转动时抛飞到空中去……”

颜礼平静的述着王宇着作当中的特异独行之处,也是可以被看做是异端之处,看到王宇要话,颜礼一扬手制止了王宇,“你的这些理论,老夫不去探究对错,只是要在此告诉你,你有赋,却已经误入歧途,脱离了儒家经义,与儒家越行越远……”

颜礼猛然探身,冲着王宇怒吼道:“格物的探究,已经让你成了儒家异类,邪门歪道之徒!”

这是坐的远,颜礼手中又没有大棒子,否则就要冲着王宇头上来一棒,对王宇进行当头棒喝了。

颜礼在论道之中,直接把王宇打成了邪魔外道,就是将王宇从士林彻底否定,毁了王宇儒道根基,王宇对于孔氏的指责自然也就成了虚幻泡影,这就是釜底抽薪之道。

大殿中一时间寂静无声,刘祁镇看着颜礼,心中禁不住起了杀机,刘胤佶却是眉头微蹙,他没有想到颜礼出手会如此之狠辣,若是王宇万劫不复,那么又有什么拉拢的必要?可是王宇的才学、名声都是刘胤佶所需要的。

曹太后手已经摸到了龙头拐杖上,却是无论如何挥不下去,颜礼辈分、名望太高,曹太后也不能肆无忌惮、无所顾忌。

洛清川几次想开口,却不知道该如何帮腔,有心想要出去打个圆场,却被曹樱阻止了,曹樱对王宇有绝对的信心。

果然,在颜礼咆哮般的棒喝之后,王宇身形宛若不受重力影响般飘了起来,王宇长身玉立,在殿中缓缓踱步,脚下宛若踩着一道看不见的台阶,竟然凭空越走越高,宛若就要飞升而去的谪仙,一时间众人看着王宇身上散逸出的柔和光泽惊讶的不知如何是好,便是颜礼也是神情一滞,旋即口中一口中气喷出,大喝道:“子不语——怪力乱神!”

听到颜礼大喝,王宇低头,俯瞰向颜礼,目光平静却双瞳如金,犹如人一般,王宇开口,声音当中不带半点感情,如大道宪,王宇道:“你们都错了,世人都错了,孔孟之道是儒家之术,儒家却不只是孔孟之道!你们一错千年矣!”

轰!

随着王宇的话,大殿外有旱雷炸响,王宇之音越发神圣。

众人心中一凛,这是大道伦音?!

就在众人心中惶恐、疑惑时,随着大道伦音发出,王宇从半空中飘落,平视着众人,只是,王宇的脚下却依旧离地三寸,漂浮在空中,并不着地。

“这是圣人传道?”

有人在低声议论,却发现王宇身上光芒越发柔和,浸入人心。

此种异象让人心中升起无限的崇拜、敬仰之意,觉得王宇不愧「今圣」之名。

这些异象自然是王宇用皇龙惊诀搞出来的,王宇本就不是老实本分之人,皇龙惊诀修炼到王宇现在的阶段,短暂的滞空、用强大的精神力场给众人弄出一些幻觉,并不是很难。

一时间,众人被王宇身上出现的异象震惊的无以复加,王宇之语,实在是太过石破惊,这是要毁了儒家根基?不旁人,便是刘祁镇这等与王宇亲近之人都有些接受不了。

但是,王宇此时状态太过玄妙,让人看了心中竟然不敢生出任何亵渎之意,竟想着顶礼膜拜、虔诚叩首,一时间众人在自己心中的坚持和被玄之又玄的震撼中两相夹击,不知如何是好。

好一会儿,李纲才抱拳问道:“凌霄先生,请恕吾等之惑,「儒家真义」究竟如何?”

看到王宇此时若人若仙之状,颜礼心中也是一颤,哪里还有半点与王宇论道之心,觉得自己这个时候不抓住机会求教,也许就要与「儒家真义」失之交臂了。

“还请凌霄先生教我!”颜礼冲王宇行礼。

颜礼这等大儒都在求教,一时间众人无不行礼求教。

“圣人造字当初,便意将「儒


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