八一中文>军事历史>马过江河>220.故人不知何处去
不说那些世代都挣扎在温饱线上的底层穷苦百姓,就说那些被传闻吸引而来的各地难民,也绝对是南康王朝无法消化的一个难题。

不过这人是穷还是富、并不能完全代表智力水平的高低。难民也好、乞丐也罢,这些一穷二白的人即便脑筋再不灵光,也不会蠢到找一个贫困山村去讨饭吃啊!就连北燕王朝和幽北三路的皇城与各地首府,都常年聚集着一群或真或假的穷鬼讨饭;更何况南康这个传说中的人间仙境、黄金国度呢?

至于说如何分辨难民与乞丐呢?最简单的方式,就是在华江以北无往而不利的江湖春典了呀!与南虎帮这种新兴的本土势力不同,乞丐们可是天南海北脚下踩的穷游派祖师爷!若是嘴上没春没典的话,几天要不来饭吃,不久就活活饿死在路上了吗?哪个地方的乞丐窝子,又能允许一个空子(外行人)推门就进,端碗喝粥呢?

所以这南康的本地人士,虽然已经把春典彻底遗忘在脑后了;但唯独那些托钵行乞的叫花子、行走于大江南北的镖师,是万万不敢遗忘此道的!

那些身在江湖道的正经乞丐,通常都会把聚集点定在城中破庙或是废弃大宅之中;但一个地区的分舵,却绝对会坐落在城外的某间土地庙中。因为这些叫花子的祖师爷虽然都分门别类;但他们心中最虔诚的信仰,却统统都是土地爷爷。

毕竟乞丐是一个走到哪片土地、就吃上哪片土地的自由职业,所以他们信奉护佑一放水土的土地公,也是非常符合逻辑的事!

此时虽然天色已晚,但距离建康城宵禁的时辰还有一段距离;沈归等人离开回春堂之后,穿过了一条正街,便来到了药王庙门前。这间庙宇虽然平日里香火鼎盛,但由于供奉的神明乃是药王爷,所以是既不斋僧也不奉道,基本就等同于一个药行与郎中的聚会场所。平时的修葺与清扫工作、则由附近的所有医药从业人员轮番值守;白天供各号的学徒开设义诊药棚;晚上也敞开大门,任那些无家可归的灾民与乞丐们遮风避雨。

沈归与齐雁二人一明一暗,共同踏入了这药王庙之中。打了一番之后才发现,在庙里寄身的人,全都是涌入建康城讨活路的灾民,却没有一个人能听懂江湖春典。

这个情况,其实一点也不稀奇。毕竟那些满春满典的江湖人,哪可能会没有一技之长傍身呢?即便走到天南海北,只要是有人群聚集的地方,这些老江湖兴许活不成最阔气的,却一定是最后一个饿死的!对于这些人来说,无论是坑蒙拐骗还是巧舌如簧;无论是文武两道还是怪力乱神;一切技术手段的最终的目标,都是把别人兜里的钱、揣进自己兜里。

毕竟这下杵的手艺,可是行走必修的重要课程啊!

既然药王庙一无所获,那么剩下的可能性,就全都落在了城外的土地庙之中!这五人心中俱是焦急如焚,连半分遮掩行踪的心思都没有,立刻向城外走去……

北城门口一位正在揽客的脚店小伙计,看着那五个人走出城门之后,眉开眼笑地走进了屋中,对着正在拨弄算盘的掌柜说道:

“掌柜的,那五个富家子弟出城了,我去通知一下谛听商号的人…”

掌柜的听完之后,仍然专心致志的拨弄着指尖的算珠,低着头随口应道:

“等城门一关、没了新主雇再去!还有啊,你是我花钱雇回来活计,别总是想着帮谛听商号干私活!总是这么开小差的话,我早晚都得把你给辞了!”

“嘿嘿,掌柜的您总是吓唬我,这可是掉进嘴里的肉包子,我总不能给吐出去吧?这样吧,以后无论从谛听商号得了多少花红,我统统交柜上两成?这总行了吧?”

“三成吧,就这么说了……”

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