八一中文>军事历史>马过江河>72.虎脖村的陷落

其实单从这位‘马护法’,对待坛主大人的种种表现上来看,这个原来的虎脖村正,应该是整个虎脖村中为数不多的‘清醒人’。只可惜他的儿子身染怪病,已经昏睡多时。如今他已经把自己所有的期望,都寄托在了这位‘道法无边’的坛主大人身上,说他是病急乱投医也好、说他是不愿意认这个命也罢。总而言之,如今的‘坛主’与护法,已经站在了同一道战线上。至于那些‘神魔妖怪’之类的传说故事,对于老马而言,根本就没有放在心上。

即便此时他已经‘切身实际’的感受到了‘神药’的非凡功效,但也并没有对那个‘华禹神教’燃起多少的敬畏之心。一来,是他本就没存着那份‘得道成仙’的上进心;二来,是他心中一直都在怀疑:自家儿子的怪病,很可能就是这个装神弄鬼的王八蛋,在‘贼喊捉贼’!

之所以马老头会有如此一想,还得从这位‘坛主大人’的来开始讲起。

他的儿子马石头,是一位‘老来子’。所以时至如今,也不过二十有三的年纪;而马夫人也因为是高龄初产的原因,最终没能活着离开产房。幸好这中年丧妻之痛、还伴随着老来得子的喜;如此一来即便不能互相抵消,也好歹给了这位‘新晋鳏夫’马老头,继续生活下去的一个奔头,。

都说这寡妇养儿不容易;而这‘鳏夫养儿’,其实也容易不到哪去。不过幸好两个糙老爷们凑在一起,日子也无需过的何等细致讲究;再加上虎脖村中民风淳朴、乡亲邻里之间的关系也都相处的极其融洽,家家都有个婆娘,也都能帮上马家一把。就这样跌跌撞撞的过了几年,马村正总算是把自家的‘小石头’给拉扯大了!

由于虎脖村的地理位置非常偏僻,平日里的产出与消耗,大多都是靠着村民自给自足;至于某些生活必须物资,也都是由马村正亲自套上一辆大车,赶去巨鹿县市集,‘以物易物’换回来的。可就在两个月之前的某一天,虎脖村里来了一位身穿道袍的游方道士。他自称是‘华神教’的修士,平日最喜遍访名山大川、洞天福地。今日,只是恰好游历到了此处而已。

这个小村子里已经许多年没来过陌生人了,尤其还是一位‘能掐会算’的半仙之体!这些淳朴的村民便拿出了许多鲜蔬野果,用来盛情款待这位道长。可人家道长在辞行之前,不但留下了二十两银子,还留下了一张黄纸符。纸符上用大白话写着:最近一段时间之内,虎脖村就要降下‘一场大灾’,各家各户在深夜入睡之际,最好都能警醒着点!

到底是能掐会算的‘活神仙’呐!人家才走了没过多久,某一天的深夜子时,三面环山的虎脖村就发生了一次山石坍塌事件!不过万幸的是滚落到村中的巨石还不算太多,只是砸死了一头用于耕地的大青牛、还有几件贮藏农具的仓房而已。

不过接下来展开的抢修行动,却发生了一件咄咄怪事。那些搬运清理山石的老少爷们,竟然从一堆乱石之中,发现了一块‘外露一把剑柄’的怪石。有几个眼尖的后生凑过去一瞧,便认出了这把插在巨石之中的法剑,原本的主人就是那位曾经留下一张‘警醒黄符’的游方道人!

待村子复原之后的第三天,那位道法通玄的道人,竟然又神色慌张地再次折返回来!

这第二次见面,那位道法通玄的游方道长,便再不复初次见面之时的一副仙风道骨!那原本高高挽起的束发,如今已经披散下来;一身青布道袍,此时也刮开了好几道口子;脚下的云履布靴,也跑丢了一只;满面的疲惫、满身的尘土……单看他这副模样就能知道,显然他是昼夜兼程地赶了好长一段路程……

据这位道长所言,他原本早就算出了虎脖村中将有一场大劫,但由于‘天机不可泄、天意不可违’的原故,他终究只能略作提点、却无法道破真意;不过由于村中的男女老少,对待自己这个方外之人都极为友善,他也感念于村民的款待,便在临走之前,把自己随身携带的法剑钉入了山腹之中,欲以自己五百个甲子的修为、加上所有剩余的寿元、来向上天换得虎脖村之周全……

但很可惜,自己才刚刚抵达千里之外的昆仑墟之巅,便感受到了从法剑上传来的一道真气……

可惜虎脖村的这场劫数早已注定,断然不是他一个寻常修士可以抗衡的。随着山体无故崩塌,也间接释放出了原本被华禹天神镇压在山腹之中的‘上古魇魔’!如今,这个脱困而出的魇魔,就寄身在了某个虎脖村民的体内,借着吸取对方体内的阳寿与精元,来反哺自己受损的妖力。但等这‘魇魔’恢复修为之后,不但被他寄身之人会魂飞魄散;就连整个虎脖村,也再留不下半个活口!

如果说这一套‘证据链’非常完整的烂俗‘神怪故事’,还让虎脖村的百姓们都将信将疑的话,那么接下来发生的事,就让所有乡亲们,都对这位游方道士心悦诚服了!

因为在第二日天亮之后,马村正的儿子马石头,就无论如何呼喊,都再也无法从睡梦之中清醒过来!

从此以后,虎脖村就一改多年礼佛、祭祖的传统规矩,反而追随这位法力无边的游方道长,改为供奉起了‘华禹天神’来。也许是为了方便道长做法、为自家儿子‘驱魔’的缘故,这位马老头还把自家的祖宅贡献出来,成为了华神教在虎脖村设立的道场。

当然,


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