此时此刻，当有人再说国人做事缺乏认真敬业精神的时候，身处这两座教学楼上的学子学妹们无不可以齐声愤驳：“一派胡言”！
大家都屏住呼吸，等待那神圣庄严的时刻到来。
时间似乎停止了，人们在心中都跟着孙老头儿一起倒计时“十、九、八、七……”
“当当当——当当当——”……
钟声骤然响起，同时学校的大喇叭也准时放出了中央人民广播电台的早间新闻。
而孙老头儿也迅速地从大家的视野中“蒸发”了。
整座教学楼——不，是所有的教学楼——不，是整个校园刹那间沸腾了。二三楼的火速抢入楼道，一楼的直接踏上陆地、杀向餐厅。
周爽步出教室，站在楼道里手扶栏杆往下看，真是壮观！楼上楼下校园里人声鼎沸，脚步咚咚声、喊话声、碗筷相击声，真可谓“人喊马嘶”、“万马奔腾”、热闹非凡。
周爽不喜欢这般拥挤吵闹和奔行的阵势，也不喜欢排长队，所以，总是在打过钟后过十几分钟才去餐厅吃饭，何必急于一时呢？
当周爽走向餐厅时，很多人早已粥足饭饱，拿着待洗碗筷又开始在洗碗池前进行新一轮的“空间争夺战”了。
走进餐厅，各窗口前的人都已经所剩不多，周爽很快地买好了饭菜，在食堂里找同班同学的身影。
“周爽，这儿”。周爽一看，是刘峰在喊，旁边还有韩风和李庆，便走了过去，把饭菜一放和他们坐在一起吃饭。
“豆腐！？多少钱一份？”刘峰看周爽菜碗里是豆腐便问道，一边问一边从容地伸出筷子从周爽碗中夹出一块儿放在口中。
“五毛”周爽说。
“这么便宜！”刘峰马上倒掉他那碗再捞也捞不出什么东西了的菜汤，掏钱冲向卖菜窗口。
“今天怎么没见‘北京人’？”李庆忽然问，韩风和周爽也都说没有见到。
要问“北京人”何许人也，乃是食堂一卖饭师傅也；若问此卖饭师傅乃京师人士乎？非也非也，只因他长相奇丑，颧骨奇高，嘴形前突，长相颇似历史教材中之古猿人“北京人”是也。另，此君有一恶习，卖饭盛饭时，下勺极轻，所盛极少，为众生所不齿，故被众学子愤愤然称为“北京人”。
因此，事实上，相貌原在其次，若他盛饭之风不是如此恶劣，而是相反，下勺厚实，所盛极丰，大伙儿自然不会以相貌取笑，说不定喜欢他的为人，“情人眼里出西施”，反将其视为“潘安、宋玉”，亦为可知。
唉，要说“北京人”刚来时，众学生们可真是对他曾寄予厚望。本来据以往情形，新来的师傅卖饭盛菜往往都比老师傅们实在，盛得多，所以“北京人”刚来时，很多人都到他卖饭的窗前排队打饭，本期望能“多收三五斗”，没想到反而“少收三五斤”。加之其人于个人卫生不甚注意，双手总是脏兮兮、油腻腻的，每每盛饭盛菜时不管饭菜温度是否适宜洗手，拿碗的那只手总要以大手指犯险入碗，因此，哪个还能喜欢他？
要知道，有些学生是有些“洁癖”的，至少在盛饭师傅们的眼中是吧——比如有些师傅盛饭时拿碗的手是大拇指压着碗沿，其他四指端着碗底的，接过饭的“洁癖”们会记住师傅们的拇指指痕位置，以便于在吃饭时不至于用嘴唇和指痕亲密接触；而“北京人”端碗时总是熟练地用上乘“拈花指”法拿碗，所谓“拈花指”法并非少林七十二绝技之一，而是一种最让人无语的持碗方法，尤其为女生所愤恨，下面以整段文字予以注解。
“拈花指”法就是拿碗时不用任何手指端碗底，而是以大拇指和食指为主要受力指的端碗方法，具体操作图解就是：大拇指伸入碗内，压住内壁，伸入的长度取决于饭菜的温度和持碗人的品行，食指放于大拇指对应的碗背处，其余三指抵住食指共同支撑碗的重量。
此法的最大妙处在于盛饭人不知不觉中提高了手指的力量，碗在手指间悠悠颤动中练就了“少林不烫神功”——当然，主要练就的是拇指。
饥民们一旦不幸与他窗口内外狭路相逢，痛心疾首之余却也没有勇气选择放弃好不容易排到窗前的机会而去，至此不久，“北京人”恶名远播，买饭时人人避之唯恐不及。
今天李庆一问，还真是都没碰见。当然，谁也不愿碰见。
“买半份豆腐！”远远听到刘峰在窗口处往里喊，大概这会儿窗口内没人。
过了一会儿，刘峰打完菜回来了。他往周爽身边一坐，把菜碗重重地放在桌上，周爽韩风和李庆低头一看，大半碗菜，再看刘峰一脸怒气。
半份能盛这么多不算少啦！众人心想。
“咋了？”韩风笑着问。
“这是一份呀，就盛了这么点儿。”刘峰余怒难消。
“啊？这是一份？”众人齐声称奇。这碗菜若说是半份，确是够多，但若说是一份，的确又显太少了。
“这是谁呀？很给司务长省……”李庆没好气地问。
“还能有谁？北京周口店龙骨山山洞里那个家伙呗……还不卖半份，只卖一份，你们看这一份才盛了多少？”
“哈哈哈”众人都笑了，“谁让你找他买菜？”
“唉，倒霉，开始我到那儿没有人卖菜，我一喊人，北京人就过来了，这家伙贼耳朵怪灵！……”刘峰恨恨地说。
一顿饭就这样在刘峰不愉