八一中文>仙侠修真>反转修真时代>第五百七九章 现学现用

常乐以腰脊为轴来带动,在动作时上体仍直竖,无前俯后仰,两掌下按时,气贴脊背,撮嘴悠缓呼出一口深长之气。

然后常乐身微右转即向左转回,随即右手变勾手右举,左掌弧形移至腹前,在身体左右旋转时,左脚也随着以脚尖点地辗转。

紧接着常乐重心全部移于右腿,提起左脚,身体下蹲,即以左脚跟向左虚虚贴地铲出。

他左掌自腹前稍向右上托,即弧形向左顺缠,再以掌根微下按,右手配合着微微顺缠向外形成开劲。

常乐的动作,以运用腰脊作轴来带动,做得圆劲洒脱,而劲则是从右脚跟通过脊背,上升而形于左手指,然后松开后胯,再从左手指横过脊背。

常乐左脚左迈,脚尖翘起,以脚跟贴地轻轻铲出,如猫捕鼠步一样,稳而不滞,轻而不浮,沉着轻灵。

“叭”的一声炸响,常乐左手转臂向左如鞭子一样甩出去,将劲运到左掌中指上。

然后常乐两臂下沉,左重右轻,左掌在左侧逆缠一个整圈,右勾手变掌外顺缠转为手心朝外上方。

他自左而上合住劲地向右运转,左手移至右胸前,右手运转至右侧,而当两手开始向右运转时,则重心右移,右腿变实。

人的脊椎呈s型弯曲,这是人类长期直立行走而形成的生理弯曲,若想回归祖先的力量、灵敏和速度,就要将之拉伸。

常乐两髋内收,臀部下坐,下颔微收,同时头顶似一线悬空,将脊柱慢慢拉伸。

此时他的腰部脊椎,生理弯曲已经不见,而颈椎则有一根大筋挑起,此时的脊椎已成一条直线。-

这样使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层,从而使全身之力连为一体,局部发力即可引发全身之力,用劲时可连绵不绝。

当常乐两臂呈椭圆抱球状时,他的肘部有外扩之意,使得双臂之间如同有一气球,向外撑的充实感,即为左右横撑力。

而他背有后靠之意,手臂有前伸之意,形成前后抵力,即为前后抵靠力。

常乐下颔微收,头略顶,两髋回收,臀部下坐,形成上下拉伸之势拉直脊椎,这即为为上下拉伸力。

他的身体处于这六面之力的作用下,血气运行的速度迅速加快,立刻自感浑身上下充实一体,神清气爽。-

这个力是全身筋骨拉伸,与血气运行结合自然产生之力,常乐全身保持放松,无有丝毫肌肉紧张感。

其实这个真气的涵义颇广,概括言之,一谓物质,一谓功能。

宇宙间的万物生长,发展与变化,都赖于气的运动。

而以人体而言,气既是生命活动的物质基础,又是脏腑生理活动的功能表现。

人体之气可分为“先天之气”与“后天之气”。

“先天之气”即元气,它生于先天精,藏于人体命门,是生长发育和各脏腑活动的启动因素。

“后天之气”有宗气,营气、卫气、脏腑之气。

宗气是由自然界的大气和经脾胃消化水谷所得精气结合而成,具有推动心脏行血,肺脏敷布的作用。

营气来源于水谷精微,行于脉中,具有营养周身,化生血液的作用。

卫气来源于肾脏,布于体表,具有固阳于内,抵御卫外的作用。

脏腑之气,禀赋于先天之气,又赖于后天水谷精微的营养,而发挥各脏腑的自身功能。

元气充沛则后天之气得以资助,从而脏腑协调,身心强健。

常乐在练习修真武技时,肾中之精即先天之精受到后天之精的荣养,元精益固,元气自充,从而起到培补元气的作用,这个过程也被称之为炼精化气。-

修真就不能离开经络,经络是人体内经脉和络脉的统称,它遍布人体全身,是人体气血运行的通道。

而武技的练习,可以调和人体经络的气血,起到通经活络的作用,当修练到一定程度之后,可以通过“心息相依,以意领气”的修炼,随心所欲地“意到气到”某个部位或脏腑,从而意气合一。

而在武技运用中,若要动作到位,劲道顺畅,就要有良好的身体柔韧性作基础,这样在做技术动作和发劲时,才不会感到肌肉和韧带的阻碍。

常乐现在所练的这门武技,要求练习者上虚下实,练功时姿势的重心要放在脐下,此时身体才能稳如泰山,舒适自然。

而行功气息则要求气沉丹田,从而使下元真气得到充实,待日久功深,下盘会随元气充足而逐渐稳固,最终产生落地生根的功效。

常乐抬右脚原地震脚落地,左脚左移步,两腿屈膝半蹲变成马步,两臂屈时两掌变拳,楼护于体前。

然后左拳由体前向上,再向左侧冲击,右臂屈肘右拳护于腰间前侧。

“嗖!”

常乐也不知道自己怎的就从神秘空间回到了现实,遥遥正向他攻来,他这一招却正好与敌对上。

常乐右脚前上半步脚尖点地,成右虚步,同时右臂随势屈肘,右拳挑撩于体前,左臂屈肘左拳护于体前,看向遥遥。

他这个架式,主要用于防守,两拳前后护怀,可接连出击对付来敌。

遥遥左脚前上半步,双脚为轴体右转,两腿屈膝,同时左臂屈肘用肘尖顶击左侧,右拳甩臂崩于体右侧。

她以此势顶击常乐胸部,来势凶猛。

常乐将右脚前上一步震脚落地,两腿成右弓步,右拳随势向遥遥击去,同时左臂屈肘左拳护于左肋前侧。

遥遥


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