洛阳的一夜惊魂过后，天下各地都通过各种渠道了解到了这次洛阳城内发生的动乱。事情的结果显然是出乎不少人意料的。曾几何时，太平道作为大汉皇朝钦点承认的宗教团体，其教众虽然不享有什么最贵的身份，但是那种受到普通人尊重的感觉依然历历在目。可是一夕之后，他们被当成了反贼，被钉在了大汉的道德耻辱柱上。
怎么办？该怎么办？无数太平道教众和从前与太平道多有联系的豪强士绅们都在思考着同一个问题。
很快，太平道的最高领导着，曾被无数民众供奉为老君再世的张角站了出来。
“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”张角喊出了他那句响彻汉末的豪言壮语。以贫穷和压迫为柴，以太平道众生平等的教义为油，以洛阳事件为火星，现在，张角又亲自为他点上了熊熊的烈火。一时之间中原大地处处硝烟。
先不说其他各处或张角嫡系或冒黄巾之名的反叛军，单说位于钜鹿的太平道大本营。
接到爱徒马元义因为叛徒的出卖而被大汉皇帝下令车裂于市的之后，张角曾经沉默了很长时间。不管再怎么认为自己后继乏人，但是数十年跟随张角传道布教，行医治病，马元义一直勤勤恳恳吃苦耐劳。
人都是有感情的，哪怕他看上去多么的冷酷无情。哪怕曹操与袁绍成了生死大敌，可是当他走过袁绍的墓地的时候依然会记起二人往昔的峥嵘岁月，怀念他们曾经无忧无虑的生活。张角也不例外，他也在追忆着马元义曾经的那些美好的往昔。
说起来人类在回忆与自己相熟识的死人的时候，只要生前没有深仇大恨的话，那么一般总是更容易回忆起那些美好的事情，而不是那个死人的错误或者缺点。于是，一个原本有血有肉的死人在记忆中被加工成了一位圣人，再拿记忆中的圣人与周围的活人一对比，于是那个死人的重要性便被无形中放大了。郭嘉如此，吕蒙亦如此。
张角愤怒了，虽然从他接到刘宏的密旨的时候就知道会有这样的结果，可是他还是没有想到，刘宏下手会如此迅速，宦官们又是如此的善变。或许刘宏最大的失误便是让那些潜伏在洛阳的黄巾军溜掉，结果他们将事情的经过详详细细的都上报给了张角。于是，刘宏和他最为亲密的宦官在这其中所扮演的角色就一目了然。
“我要摧毁这个该死的王朝。”
张宝和张梁愕然的看着已经恢复正常，不，或者说变得更加失常的张角。此时的张角两眼赤红，一副猛虎择人而噬的模样。
张宝和张梁虽然很想规劝一下自己的大哥，可惜的是张角通过刘宏的行动已经完全明白了这位大汉皇帝的想法。那么，就抛弃一切幻想拼上一个你死我活吧。
在这种情况下，张角发布了太平道最高训令，宣布以推翻汉王朝为目的的起义。
冀北大方张牛角被要求带领人马在常山和中山两郡地区活动。张梁率领一部分力量向南向西，目标是张角早年活动的主要区域——魏郡。那里张角的群众基础极好，又有不少荆扬地区北上的太平道信徒滞留在那里，里应外合下，成功的机会要高很多。
张宝全力向北，争取打通与冀北大方张牛角的联系，张角则全力向东，争取打通与青州黄巾的联系，并争取攻下重镇广宗，以这座地接南北路贯东西的城池为黄巾军的军事指挥基地。而李书实竟然也接到了一个任务，那就是在跟随张角夺取广宗后北上，夺取重镇信都，也就是现在冀州的治所所在。
踏着依然坚硬的土壤，一队队黄巾军的士兵离开了钜鹿的太平道总坛，奔赴一个未知的未来。不过在这么一个严肃的时刻，李书实却依然囧囧有神，因为他听到了那首响彻天际的黄巾军军歌——《黄天泰平》。
不过说实话，当有数十万人在一个狭小的范围里高喊同一个词汇的时候所爆发出的力量是恐怖的，震撼也是以级数增长。就好像你发现原本你认为已经麻木不仁一切向钱看的天朝臣民在xx地震中爆发出来的那种能量的时候，咱就明白了一件事。
不是中国人习惯于做奴隶做愚民，恰恰相反，中国人都太聪明了，如果没有一个强力的领导人存在的时候那么政府能做的就只有想法设法压制住这种能量，否则就只能引火烧身。可是当出现一位伟大的领导者的时候，中国人所迸发出来的破坏力是无比的惊人的。
无论是久远的古代还是依然历历在目的现如今，无论是秦皇、汉武还是唐宗、太祖。有人曾认为拿破仑那句“幸亏他已经沉睡，那么就让他继续沉睡吧。”是在藐视我们的祖国，可是这恰恰反映了一个真正的战略天才在面对这个总是披着神秘面纱的相关x门的发自肺腑的恐惧感。
你可以嘲笑他的腐朽，你也可以嘲笑他对于自由的压制，但是正如一代枭雄曹孟德的那句大实话“没有我出来称王称霸，天下就不知道还会诞生多少个称王称霸的家伙了。”果然，他的话音没落下多久，中原大地就诞生了三个皇帝。
中国和美国不一样，他不可能像美国一样关起门来自己和自己玩纠结。“落后就要挨打”，没有强权的政府就意味着连一个区区小小岛国都能在我们的国土上肆意欺凌。而且我们又不是欧洲或者阿拉伯这样耕地面积少的可怜的地区，难道你认为农耕民族去当强盗抢得过那些比你还穷比你还红眼的家伙