八一中文>科幻未来>茅山传说>第三百三十二章 宝镜之谜

“慈禧太后!”于一粟一字一顿的说出了这个名字。

“慈禧太后?”吴志远惊讶道,“她……她不是满清王朝那个垂帘听政的皇太后吗?这手帕……是她的?她已经死了将近二十年了啊。”

吴志远始终觉得这太过匪夷所思,茅山派本是道家门派,立派江苏茅山,而慈禧太后深居大内皇宫,地位显赫,两者之间似乎根本不可能有任何交集,可从茅山宝镜中取出的手帕居然是慈禧太后当年用过的,这不得不令人难以置信。

“就是她。”于一粟紧蹙眉头,点了点头,指着那太阳的图案,“你看这上面绣着的太阳,正是喻指叶赫那拉的姓氏,而慈禧太后就是叶赫那拉氏一族。”

吴志远闻言陷入沉思,事实上他虽然读过书本,但因为满清王朝覆灭距离现在并不久远,所以关于慈禧太后的记载在书本中很少会见到,他所知道的关于慈禧太后的典故,完全是在一些口头故事中得来。这慈禧太后是满清末年垂帘听政的皇太后,传说中她毒死光绪皇帝,把持朝政,卖国求荣,“量中华之物力,结与国之欢心”这句话正是出自此人之口。吴志远还听说她是藏传佛教信徒,据说她“老佛爷”的称号正与其信仰有关。

不管此人的民间评价如何,她当时毕竟是北京皇城位高权重的皇太后,无论如何也不可能与远在千里之外的江苏茅山派扯上瓜葛,况且茅山派是道家宗派,与慈禧太后所信仰的佛教分属不同宗派,这更说明两者之间的界限十分明朗。

“师叔,你莫不是又捏造了谎言来骗我?”吴志远警惕的看向于一粟,他一番深思后,觉得于一粟所说的手帕的来历有点不合逻辑,虽然表面上证据充足,但却经不起推敲。

“我骗你干什么?”于一粟一愣,似乎没想到吴志远会置疑。

“就凭这手帕上绣着一个太阳图案,你就扯上了根本不搭边的慈禧太后,这谎撒得有点太过离谱了吧?”吴志远冷笑一声道。

“你这小子,你师叔我还没说完呢,你着什么急?”于一粟此时一本正经,手指在吴志远头上轻轻弹了一下,倒真有长辈的风范。

“那还有什么?你快说吧。”吴志远也不管于一粟话中的真假,先把那条手帕夺了回来,重新放进了怀中。

于一粟目光看向不远处的火堆,随着火焰的跃动,眼神逐渐迷离,陷入了往事的回忆中:“我和你师父都是你师公从外面捡回来的,那个年头内忧外患,民不聊生,很多穷人家的孩子因为没有饭吃,根本养不活,所以茅山山下的凉亭里,经常会发现尚在襁褓中的婴儿,我和你师父也是那样被送到了茅山,被你师公养大。”

“说重点。”吴志远催促道。

于一粟顿了顿,继续道:“我还记得那年我岁数跟你差不多,有一天茅山派突然来了一大帮官兵,二话不说就把我三师叔给抓走了。当时我们并不知道发生了什么事,因为我们茅山弟子虽然游历四方,但做的都是降鬼驱邪的善举,从来不参与活人之间的是非恩怨。从此,我三师叔就音信全无,本来我们都以为他凶多吉少,必定是在外出行善之时,触动了地方官僚的利益,所以才被人加害。”

于一粟说到这里,吴志远联想起了张大帅府中养小鬼的事,如果三师公当年也是遭逢类似事件,倒是有可能因此而惹祸上身。

于一粟叹了口气,继续回忆道:“没想到一年之后,突然传来了我三师叔的消息,带口信的人说他被官兵抓到了北京城菩陀峪,我师父一听到这个消息,连夜启程赶往北京,经过四处打听,才找到了菩陀峪这个地方。”

“这是个什么地方?”吴志远追问。

于一粟没有正面回答吴志远的问题,幽幽说道:“我师父到了菩陀峪才发现,此处风水极佳,皇气萦绕,暗合星辰,但隐隐之中木气略有昌盛之势,长此以往,不出五十年,此处必有破土之灾。然而就在此时,我师父发现这菩陀峪正在修建一座庞大的陵墓,并且其四周一直都有官兵驻扎,守卫森严。”

“难道是慈禧太后的陵墓?”吴志远灵光一闪,问道。

“嗯。”于一粟点了点头,“也就在此时,我师父才明白过来,原来我三师叔是被人抓来为其设计陵墓风水布局和护陵机关的,而这陵墓的主人,就是当时垂帘听政的慈禧太后。”

“我三师叔堪舆和阵法之术**绝伦,但玄门元气却并不擅长,所以被挟持之后,只能任人吩咐,根本没法逃脱,后来他买通了一个监工,托他给我师父捎的口信,若不是因此,恐怕我三师叔的下落这辈子也没人知晓了。”于一粟脸上闪现一丝悲伤,他与这个三师叔毕竟曾有过朝夕相处,两人之间肯定是有感情的,而吴志远却根本没有见过这个三师公,所以体会不到于一粟那种悲伤的感情。

“好在我师父元气修为比较高,他趁着夜色瞒过了守卫官兵和监工的眼睛,混进了建造陵墓的苦力工人当中,几经转折,最后终于找到了我三师叔。”于一粟幽幽回忆着,这些情节自然应是谷神后来对茅山弟子交代时所述,“因为当时事态紧急,我三师叔只对我师父说了几句话,并把这个茅山宝镜交给了我师父。”

“他说的什么话?”吴志远问道。

“他说建造陵墓的这些人恐怕没有一个能活着走出去,这陵墓内的风水布局和机关阵法都是他设计的,一旦陵墓建成墓主人


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