八一中文>穿越重生>大清隐龙>739 沉思

载淳突然发现师傅沉默了,手里捏着酒杯眼睛愣愣的盯着碧蓝的大阪海湾,阳光、碧波、帆船……那些美景映在肖乐天的眼睛里,闪烁的却是迷茫的神情。

他知道师傅在思考,一定是在思考很重要的问題,也许就在思考户部给他的难題,师傅已经承诺以我的名义承兑四百万两的债务,可是这远远不够,朝廷想要恢复正常运转至少需要一千万两白银的周转资金。

载淳挥手让侍女和警卫们退下,他一个人坐在肖乐天的背后,轻轻的打起了扇子,看着师傅的后背,一股安全感油然而生。

这是一个如同泰山一样的男人,如果他不是琉球的丞相,而是我大清的丞相那该有多好,对,我决定了,等我亲政之后,一定要恢复汉唐时期的宰相制度,师傅就是我大清的第一任实权宰相。

肖乐天不知道载淳脑子里在想什么,他正在权衡利弊,按照后世人的情感上來说,最后一个封建王朝灭亡是一定的,人类历史上统治能超过三百年的帝国沒有几个。

万事万物都分成住坏空四个阶段,人也有生老病死,包括一个政权也是一样的,所以肖乐天绝对不会真心的为满清朝廷续命,他的脑袋后面还有心里都沒有那根辫子。

但是肖乐天也想过了,虽然满清必亡,这是历史的规律不可逆转,但是亡的方式却是可以选择的。

组建军队发动汉族武装,然后直接推翻满清打到白山黑水去,建立一个属于汉人的大大帝国,这个理想很丰满但是现实太骨感了。

如果肖乐天这样干,那么他是可以得到广大汉人的支持,只要有钱有枪三四年时间把满人赶出关外那还是沒问題的。

但是随后呢,满人和汉人又成了异国和异族,然后蒙古族和汉族也成了异国和异族,藏民、维吾尔族、回部也会相继宣布独立,他们可不会听从汉人的命令。

永远不要忘记,蒙古、维吾尔族、藏民、回部……这些一直困扰中国几千年的边疆民族,在此刻此时,正在向满人效忠,而不是向汉人效忠。

大战一旦开启沒准就是一个百年啊,民族融合二百年的成果那时候也就一扫而空了。

直接军事推翻的想法,早就被否定了,那么第二条路呢,学习袁世凯,用权谋借势而为,逼迫满清下野怎么样。

这也是一个历史上证明可行的一个办法,通过各种各样的努力,让满清的执政基础越來越松动,最后送给满清皇族一份优待政策,让他们自行宣布退位,这也是一个办法。

当年隆裕太后一份退位诏书,不仅仅是中国历史上少有的和平政权交接,更是从法理上让五族共和成为了可能。

“前因民军起事,各省相应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体,两月以來,尚无确当办法,南北暌隔,彼此相持,商辍於途,士露于野,徒以国体一日不决,故民生一日不安……”

这是开头点出了当时的社会环境,九夏沸腾、生灵涂炭,说的是整个国家已经陷入了严重的内战之中,而命令袁世凯与军民进行谈判讨论,则说明满清已经沒有了全面战争的想法或者说能力了。

“今全国人民心理,多倾向共和,南中各省既倡议於前,北方各将亦主张於后,人心所向,天命可知,予亦何忍以一姓之尊荣,拂兆民之好恶,是用外观大势,内审舆情,特率皇帝,将统治权归诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义……”

好了隆裕太后也不藏着掖着,直接明说,大家既然希望共和,都是人心所向的事情了,那么我就带着皇帝,将统治权交出來,请记住,是我们主动交出來的,可不是兵临北京城大炮轰炸紫禁城,我们娘俩在煤山上吊前所说的这番话。

“袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方,即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法,总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤,钦此。”

最后的戏肉终于來了,这才是退位诏书里最有价值的闪光点,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国。

这句话就已经把东三省、蒙古、青海、西藏包括新疆这些广袤区域的分裂企图给彻底打消了,从法理上就已经绝了他们的念想。

你们当年都是在满人皇族面前宣誓效忠,承认大清皇帝的统治权的,都已经二百年了,多少活佛是皇族册封的,多少回部、蒙古王公大臣们是皇帝认命的,几乎所有的边疆民族都需要满清皇帝的册封來保证法统的纯正。

现在宗主国开口了,把满汉蒙回藏所有的完全领土,汇成一个大中华民国,这就是满清对于中国的一个最大贡献。

也许有人说了,你满清都退位了,边疆少数民族的王公大臣们完全可以不听你的啊,我们直接独立不就行了吗。

是的,这句话也沒有错误,说的很对,也确实有很多人就是这么做的,可是大家别忘了当你背叛一个政权的同时,你其实也已经丢掉了那个政权所赋予你的权利。

就好比说你这个活佛名号是乾隆皇帝册封的,而且历代转世之后都需要清廷册封一遍,那么当你背叛清廷之后


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