东珠和她带过来的人就是例子，进入孙府之后，她们恨不得把这种饮品喝到饱，因为善阳有百万亩花田，盛产蜂蜜，孙府作为善阳第一大业主的家，家里的蜂蜜多的是，这种加了蜂蜜的热奶茶，即便是在后世，也是年轻人们非常喜爱的东西，何况是现在，自从它从孙府流出之后，进入了善阳的外地客商基本都抵抗不了它的诱惑。
烈酒和茶叶，都是除盐铁粮食以外，游牧民族刚性需求比较大的商品，这些东西善阳有，由俭入奢难易，由奢入俭难啊！当草原上的百姓喝惯了这些东西的时候，他们就再也离不开善阳了。
腐化一个人，最好的方式，还是玩。
‘玩物丧志’这句话可是非常有道理的，善阳城除了沿桑干河两岸的花楼，还有很多好玩的地方，比如，绝对适合游牧民族的赛马场，这里会在西域胡商到来之后，进行第一lún_dà型的赛马比赛，据说，连王旭本人都要亲自参加。
赛马场接受任何骑手参加比赛，而且，对于每轮胜出的骑手，有重金奖励，这还不算什么，关键是赛马场还会对外销售一种叫彩票的东西。
说到这个彩票，那就厉害了，玩法有多种，你要是按照马的号数，连续猜中了两场以上的冠军名次，那你这张彩票就算中奖了，比如一张彩票两文钱，连须两场都是你所买的马获得了冠军，那它就可以到柜台兑换四文钱，连中三场，奖金就会翻倍到八文钱，依次类推，一张彩票，可以填二十场的冠军顺序，据算学很厉害的人说，二十场全部买中的话，可以拿到百万钱。
这还不止，如果你能把二十场的第二名也一齐买中，这张彩票可以到柜台兑取千万钱，当真是万贯家财即刻有，而把二十场彩票的前三名全部买中，那奖金的数额，会再度翻十，达到十万贯。
可别以为买这彩票你能轻易的挣钱，因为只要你第一场的前三没买中，整张彩票就全部报废，得重新接着第二场买，而每场赛马，参赛的人和马，都是随机不定的，马，又不是人一样的动物，是不可控的，虽然像孙享福这种人能够掌控一定的名次顺序，但都不是绝对的。
在后世，经常赛的老马，一出栏就摔倒的情况都有，从来没有拿过名次的马，由于观众的呼喊，受了惊，不管骑手操控，死命的跑，爆冷拿冠军的也有，谁能保证二十场都不出意外呢！再说了，马场就是孙享福开的，他吃了饭没事干去操控，而在没有电脑计算机统计购买数据的时代，你怎么操控？你都不知道那些马跑什么顺序你能赚钱。
所以，这是一个真正的娱乐博彩项目，除了博彩金之外，骑手与骑手之间，或者是场外人员，还可以就单场赛事，私下里约定对赌，这就是孙享福控制不了的。
他弄这个玩意的目的，就是把草原上好的马，好的骑手，都聚拢到善阳来，而且，这项活动，会很自然的将游牧民族吸引来看热闹。
类似的项目，随着孙享福的空余时间越多，会开的越多，都属于玩的范畴。至于乐，那就多了。
专业卖座位票的戏剧院会经常有戏剧上演，除此之外，还有一些乐器演奏会之类的。
在善阳城，还有专业卖各种茶水的茶楼，哪里，会有说书的人，专门说故事，来吸引茶客，甚至一些酒楼也会有，孙享福贴心的弄了双语种服务，这些人，都是虞秀儿这半年在食邑的佃户中挑的一些能说会道的人训练出来的，目的，除了博大家一乐，也是为了宣扬中原文化。
比如古代的十大神话故事，一旦它深入人心，就会让草原上这些心思单纯的人以为自己和汉人也是同宗同源，从而产生一丝认同感。
当然，这是最简单的故事，随着时间的推移，孙享福两口子，会编写出更多的故事讲给大家听，让大家知道，忠君爱国，世界大一统，人们将会过上多么美好的生活，等他们听的多了，他们心中就会越的向往。
李世民之所以能够将那么多民族的文化融合吸纳，创造出一个盛世，是因为他真的有包容世界的胸怀，只要这种包容吸纳的政治方向不改变，大唐是永远不会没落的，孙享福要做的就是帮李世民在这条包容吸纳的道路上走的更顺畅一些，当所有的民族被吸纳进来之后，这个世界，在精神层面，自然就大一统了。
当然，如何防御他的后世子孙脑袋里长包，破坏这种政治方向，如何防御达强盛之后的汉人骄傲自满，开始歧视别的民族，这需要从精神教育层面来解决，不是一代两代人能够做到的。
早点意识到问题，争对问题，制定国策很有必要，而这些，得等孙享福取得阶段性的胜利了之后，才能跟李世民谈。
就目前而言，把关外的土地卖出去，指导大家开耕种，将善阳展成为北地的经济贸易中心，是孙享福的当务之急。