八一中文>军事历史>明末锦绣>第九百五十章 天可汗

战斗的胜利打怕了蒙古人,接下来的忽里台大会就简单多了,所有蒙古王公以大明皇帝朱宏三马首是瞻,反正你说什么是什么。

朱宏三看到蒙古王公这副模样心中暗骂:这帮家伙真是贱种,当时老子原本想和你们好好商谈,非不听,现在吃了亏都老实了吧!

忽里台大会完美闭幕,大会毫无悬念的推选额哲为新一任蒙古呼图克图大汗,同时在朱宏三的提议下科尔沁卓礼克图亲王吴克善成为太师,成为额哲的辅臣之一。

对于这个安排额哲一开始还有些非议,额哲认为现在吴克善已经损失惨重,何不直接灭了科尔沁右翼,省的留着吴克善给自己添堵。但是朱宏三那能让额哲完美无缺的当上这个大汗,额哲说的很对,吴克善正是用来给他添堵的。

额哲虽然反对但是也没什么办法,他的大汗都是明朝帮着夺回来的,额哲也只是反对两声就没了下文。不过额哲对朱宏三要在蒙古派驻驻蒙大臣这一点十分反对,驻蒙大臣是什么?不就是明朝皇帝的代言人,蒙古大汗的太上皇吗?额哲还要重建成吉思汗的光辉,自然不想自己上面再出现一个太上皇。

不过额哲虽然反对还是没办法,弱国无外交,你啥也没有用什么来反对?最后朱宏三的一句话,你不同意驻蒙大臣那老子也不干了,你这蒙古大汗爱谁当谁当!额哲听朱宏三这么说才忍气吞声答应下来。

额哲虽然同意在王廷有驻蒙大臣,但是他心中打的算盘就是等过十几年自己实力恢复,到时候还不是自己想怎么办就怎么办?额哲想的很好,但是朱宏三也是出名的老奸巨猾,那能让他轻易的达成目的?

朱宏三的手段很简单,第一条是给喇嘛教特权,这个已经和蒙古活佛札那巴札尔达成协议,同时现在蒙古诸部都信奉喇嘛教,所以这条没什么问题。

第二条就是汉朝景帝玩的推恩令那一套,朱宏三规定蒙古王公要将财产平均分给所有儿子,不管是嫡子庶子都一样,这一条获得了蒙古王公所有庶子的支持,再加上庶子的娘都是貌美如花的小老婆,自然比人老珠黄的大老婆吃香,所以这条也没什么问题。

第三条就是后世满清对付蒙古诸部的手段,按照蒙古诸部的人口给所有部落划分草场,用来放牧牛羊,同时没有驻蒙大臣的同意各部落严禁跨境放牧。这一条看着不错,明面上是保证了蒙古小部落的权益,让他们在几个大部落的夹缝下获得了生存空间。但是这一条背地里就是朱宏三为了限制蒙古统一而下的杀手,这样蒙古再也不会成为一个统一的部落,也就彻底终结了中原王朝的北方边患。

朱宏三这三条都是压制蒙古贵族,给中下牧民和小部落一条活路,所以蒙古下层都对朱宏三感恩戴德,不过蒙古上层还是有些反对意见的。但是蒙古上层现在已经被朱宏三打怕了,都打

着赶紧将这个杀人魔王送走的心思,所以对朱宏三的几个条款都同意通过。

除了这些主要的条款,忽里台大会还给了朱宏三一顶大帽子,那就是天可汗。这个名词是当年游牧民族送给唐太宗李世民的称号,证明李唐王朝对塞外草原具有绝对的统治权。可是随着安史之乱,这个名头也就变得名不符实。后来的宋朝连燕云十六州都没占领,更别说打服游牧民族了。

到了明朝前期朱元璋和朱棣时期还不错,但是也只有不到百年时光,以后明朝对游牧民族基本处于守势。现在蒙古诸部将这个天可汗的称号送给朱宏三,一个是明朝大军兵临城下,真是打不过人家。还有一个就是朱宏三提出的那三条确实为中小部落留出了活路,所以这些中小部落才从内心中拥戴朱宏三成为天可汗。

这个名头朱宏三并没有放在心上,在他的眼中什么名头都不如实力来的稳妥,如果自己还偏于广东一隅,这帮蒙古蛮子自然不会想到给自己天可汗这么一个称号。还不是自己带着部队将蒙古诸部打服,这帮家伙才心服口服送上这个称号,所以朱宏三对这些虚头巴脑的东西并不怎么看重。

朱宏三不看重可是不代表他手下的文人不看重,跟着他来的陈名夏就大喜,天可汗这个名头代表着蒙古诸部的绝对臣服,也代表蒙古诸部从今天开始正式归入中华文明圈的势力范围。

虽然国际上讲究强权既是公理,大炮就是正义,但是毕竟大家都是文明人,虽然背地里什么阴暗手段都用,可是在表面上还是要维持那一丝文明人的体面。

比如说国力衰弱不成样子的北洋政府,在清帝退位诏书上袁世凯加上了“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国”这一条,欧美列强马上承认蒙古和西藏地区都是中华民国的领土,虽然英国和俄国在背地里都有对西藏和蒙古的贪念,但是表面上还是要承认这一点的,所以清帝退位后中国没有分裂成为五块袁世凯是有大功的。

现在蒙古给明朝皇帝天可汗的称号,也正式证明整个蒙古诸部都是明朝的臣子,这可和日本、越南那种藩属可不一样。作为明白人的陈名夏自然知道其中的意义,所以才欣喜若狂。

作为当事人的朱宏三并不知道这么一个虚无缥缈的名头对后世的影响,现在他担心能不能在十一月前赶到沈阳。

朱宏三这次北巡原本想解决蒙古问题后就去沈阳,然后在过年前赶回北京。但是世事难料,哪知道蒙古问题耽搁了这么长


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