八一中文>仙侠修真>洪荒之元始本纪>638 人族九鼎,夏商更替

因为人族的内讧导致人族在战后的实力不但没有增强,反而有了倒退,人族五帝和大禹终于决定在人族内部进行改革。

六大准圣授权大禹之子启在东胜神洲建立一个大一统的人族皇朝,以人族皇朝的名义管理东胜神洲。

准圣法旨降下,大多数人族仙人表示服从。人族仙人虽然多数都是功勋贵族,但是他们也不愿意为了灭不绝的叛军而耽误自己的修行,如果有一个稳定的秩序,他们宁愿放弃自己家族的特权。

于是,启携大义民心建立皇朝,国号为夏。

伯益等十余位大罗对此表示不满,他们集合不愿失去权利的功勋贵族,割据四方,拒不合作。

夏朝建立后,对内建立完善的人才选拔培养机制,对外进行征服,与不服从夏朝的人族格局势力开战。

经过百余量劫的战争,夏启连续击败了旧贵族联军,逼迫旧贵族臣服。

慢慢的,伯益一方势力越来越弱,众叛亲离之下,伯益约战夏启于会嵇山。

夏启与伯益在会嵇山脉决战,启一举斩杀伯益。

本来大部分功勋贵族已经臣服于夏启,但是伯益之死却让人族再起波澜。

伯益乃帝颛顼之后,在正魔之战中立下赫赫战功,曾斩杀了三位魔道大罗,威望极高,可是却被夏启所杀,令原本已经臣服的旧贵族不满。

伯益的好友,大罗强者扈率麾下有扈氏一族复叛,多位大罗响应。

夏启集合皇朝大军与有扈氏联军大战于甘山,史称甘之战。

有扈氏战败,夏启再次阵斩大罗强者扈。

接连两位大罗强者陨落,人族六大准圣没有一人出面,这让夏启权威大振,也让其他大罗认识到了准圣的决心。

终于,人族夺得天地主角后的第一个大一统皇朝建立起来。

夏启登基为王,为表示对天庭的尊重,夏启自称天子,取天庭执掌天意,人族不敢居于天意之前,愿为天之后裔的意思。

在以强权彻底压服众多旧贵族之后,夏启反而退了一步,以皇朝法律的名义保留了功勋贵族在各自封地内的特权。不过各个贵族的封地面积却小了很多。

夏启宣布,恢复以前周朝时的五等爵位制。

最低一级爵位为男爵,封地为一座山峰,为人族立下足够功勋者皆可受封。

男爵之上为子爵,封地为山峰九座到一百零八座不等,受封要求除了要有相应的功勋之外,道行还必须达到化境。

子爵、男爵两级贵族陨落后,封地收回,由皇朝派遣官吏管理。

因为子爵和男爵只封一世,所以这两级爵位属于低阶贵族。

子爵之上是伯爵,封给人族真仙境强者,封地为一条山脉,伯爵之上是侯爵,封给人族太乙境强者,封地为一个山脉群。

侯爵和伯爵在自己的封地内享有对所有灵地的处置权力,对封地内化境以下的修士,侯爵和伯爵可以全权处置,但是封地内的化境修士,侯爵和伯爵无权擅自处理,化境修士若是犯法,侯爵和伯爵要么将其放逐,要么提请皇朝法官审判。

此外,侯爵和伯爵可以在自己的封地内册封低阶贵族,当然,册封低阶贵族需要得到皇朝的认可。

侯爵和伯爵若是陨落,皇朝虽然会收回封地,但是会根据其子孙后裔的道行境界分封低阶爵位。

侯爵和伯爵能将富贵下传一代,属于中阶贵族。

侯爵之上是公爵,属于高阶贵族。

所有人族大罗强者皆封为公爵,封地为一仙域,仙域内一切灵地和大小事务,皆由公爵处置,皇朝概不插手。

若是公爵陨落,其家族后裔可以继续享受封地权益十八个量劫。十八个量劫之后,封地收回,皇朝对公爵后裔按照道行境界进行分封。

夏启的五爵分封制,削弱但保留了功勋贵族的特权,亦为人族普通修士留下了足够的生存空间,属于两全其美之策。

对于人族的变化,洪荒各族看在眼里。

各族强者对人族的分封制度看法一般,认为这不过是拾妖族领主体制的牙慧。

各族真正关注的是夏启为了收权改革,竟然对立下赫赫战功的大罗强者伯益和扈下杀手,简直是冷血至极。

要知道。在妖、巫二族,凡是在对外战争中立下战功的族人,绝对不会轻易下杀手,即使是内战不断的妖族,也会放这些功勋族人一马。

不过各族强者也为夏启的果断而惊叹,人族敢这么做,就意味着人族是一个为了发展而不顾一切的种族,未来的洪荒,必将是人族的天下。

夏启在建立五爵之外,又分东胜神州为九个部分,是为九州,故而后世称神洲亦为九州。

从此之后,人族进入了一个高速发展的时期。

一百零八量劫之后,人族人口增长,修士数量激增,连大罗强者都超过了百人,整体实力终于超越了妖族。

在这样的大好局面下,人族始祖准圣大禹代表人族,取九洲各仙域各山脉之铜,炼制了九件祭天礼器——九鼎。

九鼎者:豫州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、梁州鼎、雍州鼎、冀州鼎、兖州鼎。

大禹以九鼎盛放各种奇珍异宝,然后举行祭天仪式。

祭天完毕,天道感应,赐下功德气运,人族终于取代妖族成为新一代的天地主角。

人族祭天礼器九鼎吸收了部分功德,成为镇压人族气运功德至宝。

三皇五帝和大禹各自收取一鼎,从此


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