八一中文>恐怖悬疑>从同福开始>第三百一十三章:元符万宁宫

茅山,海拔三百多米,南北约长十公里,东西约宽五公里,面积五十多平方公里。

是一座道教名山,乃道教上清派的发源地,被道家称为‘上清宗坛’,有‘第一福地,第八洞天’之美誉。

山上景点众多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,气候宜人,山上奇岩怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,灵泉圣池星罗棋布,曲涧溪流纵横交织,绿树蔽山,青竹繁茂,物华天宝。

茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首,也是茅山的最高峰,其上九霄万福宫雄居,二茅峰、三茅峰蜿蜒而下,与主峰高低起伏,相映成辉。

茅山的宫观道院最盛时多达二百五十七处,有房屋五千余间。太平天国时曾遭兵燹,至清末,尚存‘三宫五观’。

三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫,五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。

而方阳此行,却是前往位于茅山积金峰半山腰的元符万宁宫。

此宫,乃是南茅山弟子,平日里早晚课所在之地,同时也是现在南茅山的主宫,办事之处。

至于那因三茅真君飞升所建,位于大茅峰峰顶的九霄万福宫,现在更多的是一种象征意义,平常茅山诸事也不再其内处理。

渐渐演变,现在倒成了茅山弟子潜修所在。

站于茅山之下,方阳抬头看着山上在阳光照耀下,烁烁生辉的元符万宁宫蓝色屋顶,一笑,抬步,往被笼罩在淡淡云雾中的元符万宁宫行去。

刚走没多久,却见一小道士自前方蜿蜒的石阶上迎面走来。

见此。

方阳身子动了动,往石阶一旁让了让,准备让这小道士先过去。

哪知,这小道士走到方阳身前后,却是站住不动,好奇的打量着方阳,等见得方阳疑惑的目光后,他似才醒悟自己动作无礼,忙对方阳做了个道稽:“茅山后学小道,见过前辈!”

闻言。

一甩手中拂尘,方阳同样做了个道稽:“无量天尊!”

说完,方阳便静静地看着这小道士,现在,若他还不知道这小道士是为他而来,那他真的可以找块豆腐撞死了。

微微抬头,与方阳目光略一接触立马躲开,这小道士忙用带着一丝紧张的语气快速说着:“前辈大驾茅山,实乃是我茅山之幸!晚辈受掌教法旨,前来恭迎前辈上山!”

说完,这小道士也不管方阳听见没有,直接一回身,忙往山上走去。

实在是他现在太紧张了,一时之间也管不得什么礼数不礼数,谁让他在下山迎接的时候,掌教还特意嘱咐他要恭谨以待,说前来的前辈乃是真人境的高手。

若是他不知道方阳的实力还好说。

现在,让他一个连法力都没修出的小道童,面对一个真人境的真修,他又怎么能不紧张。

一笑,见得小道士紧张的样子,方阳摇了摇头,也没有多做责怪,跟着他往山上行去。

片刻。

走到蜿蜒石阶的尽头,首先印入眼帘的乃是元符万宁宫的第一层广场,睹星门广场。

睹星门亦称石碑坊,原是宫内道士观星望气之处。始建于宋代,重建于元末,高七点五米,宽二十一点八米,石质建造,分左中右三门,正门横额上刻“睹星门”三个红色大字,门之四根青石云头盘龙柱,其中两根为宋代原雕,两根是元代石雕,门左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八个蓝色正楷大字,每字大约一米见方,苍劲有力,端庄清秀,为清代书法家王澍于雍正六年五月朔旦所书,具有极高的书法价值与石刻艺术,是茅山道教历史文物。

过睹星门,拾阶而上为灵官殿,殿额石上书刻“敕赐元符万宁宫”七字,门前两侧各置石狮一尊,左雌右雄,虽残缺不全,但极古朴自然。

此殿面宽五间,进深三间,正中供奉王灵官塑像,王灵官塑像东西分别供奉南斗星君与北斗星君塑像,近殿门左右祀青龙、白虎两神塑像;殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像,像高两米多,均为坐式,有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想,尊尊形态不同,个个神情各异,皆生动活泼,栩栩如生。

每位神像手中均持一物,或刀、或枪、或剑、或琴、或镜、或宝、或笔……这些法特都是每位本命星宿神历史地位及其法力的象征。

而此刻,在这灵官殿的正门前方,至前往后,众多身穿道袍的道士,呈一锥形,排列整齐。

在众道士的最前方,站着一位头挽道髻,身穿宽大蓝色道袍,手持一把白须拂尘,颌下留着三缕长须的干瘦老道士。

一到殿前。

那一直领着方阳前来的小道士,当即快步上前,到得那老道士身前,恭敬的行了一礼:“见过掌教真人!”

闻言。

老道士的目光自方阳身上移开,看了眼身前的小道士后,点了点头,示意他退下后,便复又将目光看向方阳。

对视片刻。

老道士一笑,上前几步,做了个道稽:“贫道虚静,添为茅山掌教!真人当面,却未曾远迎,还望真人见谅!”

“虚静掌教客气了!”

方阳见此一笑,拱手回了一礼。

看着虚静,方阳想到自己在乾城的时候,还在玉灵子面前冒充过他的弟子,还是首席!现在,当面见得,那怎么也得给自己这便宜师父一个面子。

不过,方阳对玉灵子


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